Перейти к содержанию

svld3

Участник форума
  • Постов

    26
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Contact Methods

  • Вебсайт
    http://

Достижения svld3

2

Репутация

  1. Уважаемый Очаковец, храм-то может и 1010-х годов, но фотография, скорее всего, послевоенная. Электрические провода, длина платьев у прихожанок, да и качество фотографии не дореволюционное.
  2. На первой фотографии, показалось, панагия с ликом Спастеля. Архиереи обычно носят Богородичную. Может, это настоятель какого-то крупного монастыря, им дозволялась панагия?
  3. Наверно, это не его почерк. Вряд ли он свой сан написал бы с ошибками. ЕровЪ не хватает. Я застал человека, которого владыка исцелил от смертельной болезни.
  4. Можно ли думать, что во время съемки прифотошопленные медали присутствовали на закрытой головным убором стороне пиджака и таким образом была "восстановлена справедлиивость"?
  5. Такие контрастные отвороты были, в основном, у белого духовенства, да еще иногда епископы красовались. Монахам такое возбранялось. Скорее всего, почтенный диакон.
  6. Вроде бо написано, что монах. Простому монаху на рясе крест не положен. Только иеромонаху, (т.е. священнику-монаху) и то только после 1896 года. Да и молод он, наверно (по фото), чтобы быть иеромонахом. Кстати, на Афоне, может, и иеромонахи русские, как и греки, крестов не носили.
  7. Может быть Вам поможет имя этого человека. Это преподобный Варнава Гефсиманский.
  8. Мужская парадная монашеская одежда была в русских монастырях более-менее одинаковая. А вот в женских -- что ни монастырь -- то свои особенности, как у разных полков: "выпушки, погончики, петлички". Так что специалист, думаю, мог бы подсказать, из какого монастыря, в каком постриге.
  9. Такой точно крест был у моего деда. Он 1902 г.р. В окошечке была картинка из жития преп. Сергия Радонежского. Судя по технике (линзочки) такие могли делать с конца девятнадцатого века. Материал - кость (коровья).
  10. Про знак Кандидата богословия наверно сами знаете. По месту крепления знака можно предположить, что это выпускник Московской д. академии. Да, скорее всего это протоиерей, монах был бы в клобуке и с четками.
  11. Иеромонах из овдовевших священников, судя по манере не накрывать уши клобуком. В старой России это соблюдалось достаточно строго.
  12. Фото сделано после 1870 года, когда был открыт храм, видный на фотографии. С другой стороны, белое (желтое) здание за храмом еще трехэтажное, а на всех фото 20 века оно выше на этаж.
  13. Тогда, да и сейчас сербское духовенство (в основном, монашествующие, носило зимой так называемые "пелерины" из черного сукна\драпа. по крою они очень походили на советские офицерские прорезиненные плащ-накидки. С прорезями для рук, небольшим глухим воротником. На фото прорезей не видно, да и по подолу накидка заметно шире пелерины (и бурки, кстати). Думаю, батюшка сам себе что-то для него удобное сшил. А присмотрелся к фактуре, вроде начес как на бурке?
  14. Раз это после коронации Николая Второго, то священник на такой фотографии должен непременно быть с крестом. А раз креста нету, значит диакон.
  15. По-моему, священник, прослуживший почти полвека (с 1850 по 1894 годы) без креста, вполне мог не надеть его и для домашней фотографии. Ведь сыновья-то не при всех знаках и наградах.
×
×
  • Создать...