regor

Спасибо.

С ув.

Уважаемые, коллеги.

Обратил внимание, что буквы в слове ,,с т е п,, растянуты, а ,,4,, находится несколько ниже относительно нижнего края центрального медальона. Это разновидность такая или со знаком что-то не так?

С ув.

К тому-же крайне редкая разновидность ,,среднее клеймр,,

Спасибо.

С ув.

Уважаемые, коллеги.

Прошу высказаться по предмету.

С ув.

 

Поддержу тему

Классное и редкое фото!

Только вот то, как барышня полы шинели держит, наводит на мысль, что под ними не шаровары с сапогами, а предмет одежды, более свойственный женскому полу.

 

Шинель наброшена на одно плечо. И так как это сделано, то ее надо поддерживать.

Поддержу тему

Снимок приобретен в г. Херсон. Жил в этом городе священник Правдолюбов Иллиодор.

Вот что нашел о нем в сети.

ПРАВДОЛЮБОВ  ИЛЛИОДОР  АВДИЕВИЧ – родился в с. Давыдово, Касимовского уезда, Рязанской губ. в семье священника Авдия Семеновича Правдолюбова.  Год рождения неизвестен.

Получил образование, предположительно, в Рязанской духовной семинарии

На 01.01.1901 г. благочинный Бобринецкого округа Елисаветградского уезда  Херсонской губ. , священник собора в с. Устиновка. В 1910-1913 гг. - наблюдающий за церковными школами г.Херсона ,  священник Свято-Духовской церкви.           

С началом ПМВ , очевидно,  попал в действующую армию.  Где и кем служил неизвестно.                                                                                                                                                            

Остается добавить, что его родной брат, протоиерей ПРАВДОЛЮБОВ АНАТОЛИЙ АВДИЕВИЧ (1862-1937) был причислен к лику святых Священным Архиерейским Собором. в 2000 г.

Не бронза точно. По штампу не подходит.  С золотым  отличий не нашел. В крайнем случае, если не золото, то серебро.

 

 

Подпись можно расшифровать как "И. Правдолюбов".

 

Скорее всего, Вы правы: это просто полковой священник, а обе награды с мечами - за ПМВ. Орден Анны 3-й степени, "золотой" синодальный наперсный крест, сан протоиерея и крест 300-летия ДР могли быть получены им как в цивильное служение, так и в армейское время.

А знак члена Императорского Палестинского общества? думаю очень не частый у простого полкового батюшки

 

Ну этот знак ИППО давался не только за заслуги перед обществом, но и за внесение определённого единоразового пожертвования в кассу общества. Знак 1 или 2 степени, судя по эмали.

 

 Для почетных членов был установлен золотой греческий крест, сверху щит, посредине которого, на белом эмалевом фоне, золотая монограмма Христа между греческими буквами Альфа и Омега; кругом щита, на черной эмалевой ленте, надпись.  Для действительных членов — такой же знак серебряный без эмали.  Для членов-сотрудников — такой же знак темной бронзы без эмали.

Знак для ношения на шее полагался не всем членам Общества. Он вручался только тем, кто оплатил членские взносы за 25 лет сразу единовременным взносом. Почетные члены (если они не были избраны за особые заслуги) должны были внести 5 тысяч серебром, действительные - сделать взнос 500 руб. серебром, члены-сотрудники для получения знака вносили единовременно 200 руб. серебром.

Знак ИППО у священника  эмалевый, следовательно он являлся Почетным членом ИППО.  Вопрос о том,   был ли он избран  за заслуги в Почетные члены  или же внес 5000 руб. серебром остается открытым.  Мое мнение – был избран за заслуги:  5000 р. серебром  - сумма для простого священника, пусть даже протоиерея, абсолютно неподъемная.

Думаю, полковой священник и все боевые награды получены в ПМВ. Находится в походе, поэтому и пишет ,, ...братьям ....на родину..,

По возрасту до 40 лет.  До 1913 г. в офицерских чинах заслужить боевые награды, затем получить духовное образование и сан протоиерея?  Вряд-ли такое возможно. И отсутствие каких-либо медалей говорит о том, что в офицерских чинах не состоял.

Прошу помочь с определением личности священника.

Почему орд. Св.Владимира с бантом? вроде не полагался?

С ув.

№ 1 022 236

По описанию, из темы ,,Награды духовенства,, крест соответствует ,,кабинетному,,

Какие будут мнения?

Прошу помочь определить сан священника.

С ув.

Не увидел, не прочел  Вашу поправку.

С ув.

456-я Херсонская. Там, где указано стрелками четко виден разрыв.

С ув.

Еще вопрос.

Что можно сказать по ленте? почему узкая? Ширина 24 мм. Фактура ленты, вроде, тех времен.

С ув.

Спасибо за помощь всем принявшим участие в обсуждении.

С ув.

...

Диаметр: 26,4 мм

Толщина медали: 1,9 мм.

Спасибо за внимание к теме.

Медаль ровного белого цвета, без желтизны. Снимки делал на солнце, поэтому, видимо,  присутствуют желтоватые пятна. На части клейма, размещенном в правой части уха медали, просматриваются цифры ,,84,, и нечто вроде звезды. Завтра пересниму при естественном дневном свете.

С ув.

Уважаемые, коллеги.

Попрошу высказаться по подлинности медали.

Вес 9,0 гр.

 

Судя по всему заки выдавали данного образца в следсвии утери,или реабилитированным.Но скорее всего,когда уже было остановленно официальное производство по старому образцу.Но заготовки сохранялись.То, что знак изготовлен на мондворе ни укого сомнений не вызывает, как только наглядно, в живую произведен осмотр.

Тысячу извинений! Не считаю себя экспертом в данной теме, но всё ни как не пойму: все участвующие в обсуждении "эксперты" соглашаются с утверждением о том, что знак изготовлен на "монетном дворе" (!!??)

Но ведь этот знак изначально выпускался на МТХ, с 1937 года - на ШМЗ НКПС... При чем тут вообще мондвор?...

 

Соглашусь с Вами ,- приписывать знаку мондворовское происхождение по-меньшей степени некорректно. Сам грешен: в своем посте также написал про ,,мондвор,, По инерции. Имелось ввиду, конечно-же, другое. А именно, что все составляющие знака изготовлены не кустарным способом, а в мастерской – производителе этих знаков.

Известные знаки по методу крепления нижней клепкой несколько отличаются. Поэтому их можно рассматривать как разные образцы представленные к утверждению.

А вот зеленая эмаль, безусловно, портит всю картину. Загадка!