Берек Йоселевич

[Семён]

Есть в Польше такая поговорка: «Яко Берек под Коцкем». По-русски получается «Как Берек под Коцком». Всё равно непонятно, правда? Вот и мне было непонятно. Где этот Коцк? И кто такой Берек? А полякам всё понятно. Берек Йоселевич — национальный герой, в Варшаве его именем даже улица названа.

 

Имя только совсем не польское. По-еврейски его звали Дов Бер бен Йосеф. Родился он в 1764 году в Кретингене, сегодня это литовский город Кретинга. Берек получил еврейское воспитание, но отлично выучил польский язык и поступил на службу к местному богатею, епископу Вильно князю Масальскому.

 

Епископ часто посылал Берека за границу с разными поручениями. Йоселевич вскоре овладел немецким и французским языками. В Париже он стал свидетелем Французской революции. Сердцем Берек был на стороне революционеров.

 

Жил он в Праге. Нет, не в чешской столице — так назывался пригород Варшавы. Берек торговал лошадьми и снабжал ими польскую кавалерию. Отец заставил его жениться. Рассказывают, что невеста была уродлива и неграмотна, но в те годы даже взрослые люди редко осмеливались перечить родителям. У Берека родился сын, потом дочь.

 

Йоселевичу выпало жить в тяжёлые для Польши времена. В 1772 году страну разделили между собой Австрия, Россия и Пруссия. Монархи этих стран диктовали полякам свою волю. В 1794 году вспыхнуло восстание. Им руководил польский дворянин Тадеуш Костюшко, пылкий сторонник равноправия и герой войны за независимость Америки. Восставшие выступали за гражданские свободы и независимость Польши.

 

Йоселевич был польским патриотом и увидел в Костюшко посланца небес. И ещё он надеялся, что Костюшко навсегда покончит с угнетением еврейского народа. Берек, как и многие другие евреи, записался в варшавское ополчение. Но службы в городе ему было недостаточно, он хотел сражаться. Вместе со своим другом Иосифом Ароновичем он написал Костюшко письмо.

 

Берек предложил вождю восстания создать еврейский полк лёгкой кавалерии. Это было очень смело — ведь никто не верил, что евреи из польских местечек умеют воевать. И все же Костюшко согласился и выпустил воззвание, где призывал евреев биться за Польшу и вспоминал о храброй борьбе их предков против римских завоевателей.

 

Берек, назначенный полковником, тоже выступил с призывом к евреям. «Если даже мы не доживем, наши дети будут жить свободными, — писал он. — Просыпайтесь, братья, восстаньте как львы и как леопарды!»

 

Кавалерийский отряд Берека быстро рос, скоро в нём числилось 600 человек. Это было первое еврейское войско с библейских времен. Только представьте, как выглядели религиозные евреи-гусары на конях… По просьбе Йоселевича бойцам разрешили держать кошерную кухню, по возможности не брать в руки оружие в субботу и отращивать бороды, так что в армии Костюшко их прозвали «бородачами».

 

Русская императрица Екатерина II направила в Польшу войска во главе со своим лучшим полководцем, генералом Александром Суворовым. Ему удалось одержать ряд побед и захватить в плен самого Костюшко. Затем русские части подступили к Варшаве.

 

В Праге, пригороде Варшавы, завязался кровопролитный бой. Армия Суворова и повстанцы сошлись в рукопашной. Все очевидцы писали о храбрости «бородачей» Берека — они доблестно сражались вместе со своими соратниками. Но у них не было никакого военного опыта, они не были готовы к штыковым атакам. Почти все бойцы еврейского отряда погибли. Спаслись лишь несколько человек, среди них и раненый Берек.

 

Одержав победу, солдаты Суворова начали грабить Прагу. Пригород был разрушен, погибло 20 тысяч мирных жителей, в том числе множество евреев. После этой резни Варшава сдалась без боя. За подавление восстания Екатерина II пожаловала Суворова званием фельдмаршала.

 

А неукротимый полковник Йоселевич скрылся в Галиции, оттуда перебрался в Италию и вступил в польские легионы, сражавшиеся в армии Бонапарта, будущего императора Франции. Вместе с наполеоновской армией он участвовал во многих сражениях, стал капитаном драгунского полка и за героизм в битвах получил орден Почётного легиона и высшую польскую военную награду — орден «Виртути милитари».

 

В 1809 году Берек погиб в битве под Коцком: рядом с этой польской деревенькой его отряд столкнулся с большим отрядом австрийских гусар. Так и появилась поговорка «Как Берек под Коцком». Она означает, что положение безвыходно.

 

Наш рассказ будет неполон, если не упомянуть о сыне Берека, Юзефе. Как и отец, Юзеф воевал в армии Наполеона — оба они верили, что Наполеон несёт европейским евреям свободу. Юзеф участвовал в походе на Россию в 1812 году, был 16 раз ранен и тоже награжден орденом Почётного легиона. Он во всём был похож на отца. Когда в 1830 году в Польше началось новое восстание, Юзеф, не задумываясь, примкнул к повстанцам и по примеру отца призвал евреев создать кавалерийский полк. Но в войне с Россией польские повстанцы были разбиты. Юзефу пришлось бежать во Францию, затем в Англию, где он и окончил свои дни.

 

В Польше история Берека вошла в школьные учебники, о нём повествовали еврейские и польские писатели, образ храброго воина вдохновил многих художников. Помнят о нём до сих пор. Недавно в польских театрах была поставлена пьеса о Береке, а в прошлом году почтовые службы Польши и Израиля совместно выпустили марки в его честь. На израильской марке написано: «Берек Йоселевич, еврейский борец за свободу Польши».

 

5 июля 2010

 

Катя Новикова

 

http://family.booknik.ru/stories/?id=33057

[Семён]

Статья из БЕЭ:

 

ЙОСЕЛЕ́ВИЧ Берек (Joselewicz, Berek; Дов Бер бен Иосеф; 1764, местечко Кретинген, ныне город Кретинга, Литва, – 1809, близ местечка Коцк), полковник польской армии, участник восстания Т. Костюшко и наполеоновских войн. В качестве торгового агента виленского епископа князя Массальского неоднократно бывал за границей, в частности, во Франции, где усвоил французский язык и соприкоснулся с революционными идеями. С 1788 г. жил в Варшаве, был поставщиком лошадей для польской армии. В сентябре–октябре 1794 г., накануне осады армией А. Суворова повстанческих отрядов Т. Костюшко в Варшаве, последний по просьбе Йоселевича и его компаньона Юзефа Ароновича разрешил создать «старозаконный» (то есть еврейский) полк легкой кавалерии (около пятисот человек) и произвел Йоселевича в полковники. При обороне Праги (пригород, ныне часть Варшавы) почти все еврейские кавалеристы-добровольцы погибли. После разгрома восстания Йоселевич бежал в Галицию, а в 1798 г. — в Италию, где вступил в польские легионы Я. Домбровского, действовавшие в составе французской армии, участвовал в Итальянской кампании, а в 1803 г. стал капитаном Ганноверского драгунского полка наполеоновской армии. Отличился в битве при Аустерлице (1805), был награжден крестом Почетного легиона. В 1807 г. с созданием Варшавского герцогства Йоселевич перешел в его армию с присвоением звания полковника. Командовал эскадроном улан, был награжден высшим польским военным орденом Виртути милитари. В 1809 г. при вторжении австрийской армии в Польшу Йоселевич, возглавлявший польское соединение, состоявшее из двух эскадронов, погиб под Коцком в схватке с венгерскими гусарами.

 

Несмотря на героизм Йоселевича в борьбе за польские национальные интересы, ему неоднократно приходилось терпеть унижения и дискриминацию со стороны антисемитски настроенной польской военной аристократии. В 19 в. польские либеральные, а в 20 в. и официальные круги провозгласили Йоселевича национальным героем Польши, а польские евреи видели в нем символ героизма еврейского народа. В 1934 г. под покровительством Ю. Пилсудского по случаю 125-летия гибели Йоселевича был создан Виленский комитет по увековеченью его имени. Память об Йоселевиче сохранилась в польских пословицах, в солдатских песнях и в топонимике («холм Берека» над его могилой близ Коцка). Описания его подвигов вошли в польские детские хрестоматии 19–20 вв., им посвятили ряд произведений польские и еврейские писатели (В. Гонсиоровский, З. Парви, И. Опатошу, Е. Ромер, К. Кузминьский и другие), историки (Е. Лунинский, А. Скалковский, М. Балабан, И. Рингельблюм и другие), художники (Ю. Коссак, Г. Пилляти и другие).

 

Сын Йоселевича, Юзеф (Иосеф) Беркович (1789, Прага Варшавская, – 1846, Ливерпуль), принимал участие в чине поручика в походе императора Наполеона I на Россию (1812). Получил 16 ран, был награжден орденом Почетного легиона с золотым крестом. В 1819–1830 гг. — помощник лесничего в казенных угодьях Польши. Принял участие с сыном Леоном в восстании 1830–31 гг. и обратился с воззванием к евреям организовать еврейский кавалерийский полк. После подавления восстания эмигрировал во Францию, а затем в Англию, где в 1846 г. посмертно вышла на английском языке (в переводе с французского) его повесть «Станислав, улан польский, в свите Наполеона на острове Эльба».

[Семён]

Худ. Генрих Пилати 1867 холст, масло 67 × 80 см

"Смерть Берекa Йоселевичa"

[Михаил Беленький]

http://jhistory.nfurman.com/russ/kandel1_17.htm

[Семён]

Спасибо, Миша. Скопирую сюда то, что касается этой темы.

 

В 1793 году произошел второй раздел Польши, и к России отошли земли, из которых были образованы Волынская, Подольская и Минская губернии. В ответ на этот раздел сразу же началось восстание под предводительством Тадеуша Костюшки. С освобождением Польши некоторые евреи стали связывать надежды на лучшее свое будущее, и, когда началось восстание, горстка евреев примкнула к польскому освободительному движению, чтобы доказать, что и они являются истинными патриотами Польши. Особенно это проявилось в дни защиты Варшавы, той самой Варшавы, где евреям не разрешали жить и откуда их незадолго до этого изгнали с таким унижением.

В 1794 году при осаде Варшавы войсками Александра Суворова евреи выказывали чудеса храбрости.

"Заодно с ремесленниками, мещанами и панами, - писал очевидец, - спешили они длинными вереницами насыпать укрепления, распевая вместе со всеми народную Марсельезу. На окопах работали они в полном единении с монахами и шляхтой, с величайшим напряжением сил. Стоя под огнем картечи, теряя сотни убитых и раненых, они не утрачивали присутствия духа, но кидались на врага и даже отбили у него несколько пушек".

В польских газетах писали тогда: "Там, где речь идет о пользе человечества, евреи не щадят жизни".

В те дни из рядов варшавских евреев выдвинулся Берек Иоселевич. Он с первых дней примкнул к восстанию, своей отвагой и хладнокровием приобрел популярность и призывал евреев бороться за освобождение Польши и тем самым

"добыть свободу, обещанную нам так же твердо, как и другим людям".

"Хоть дети наши, - писал он в воззвании, - будут жить спокойно и свободно, не скитаясь, как дикие звери".

Берек Иоселевич обратился к руководителю восстания Костюшко с просьбой составить из евреев особый отряд легкой кавалерии, и Костюшко ответил на это: "Хваля таковое усердие, даю разрешение вербовать участников указанного корпуса, снабдить его оружием и всем потребным, чтобы как можно скорее могли они явиться на службу Речи Посполитой и как можно лучше боролись с врагом". Тем же указом он возвел Берека Иоселевича в чин полковника еврейского отряда.

1 октября 1794 года Берек обратился ко всем евреям Польши с пламенным обращением: "Слушайте, сыны племени израильского! Бог всесильный - с вами, а я - ваш вождь!"

Это воззвание было подписано - "Берек Иоселевич, полковник". На воззвание откликнулись пятьсот человек, которых наскоро обмундировали, обучили военному делу и поставили защищать предместье Варшавы - Прагу. Полк был плохо оснащен, терпел лишения, но поражал всех строгой дисциплиной. 4 ноября русские войска начали штурм Варшавы при непрерывном обстреле артиллерией.

Суворов сообщал потом в Петербург, что убитых среди поляков было двенадцать тысяч человек, утонуло в Висле - две тысячи. Почти весь еврейский полк погиб в тот день. В живых осталось всего лишь несколько человек. Как писали потом: "Предместье Варшавы, которое защищал еврейский полк, было взято штурмом; все погибло под ударом меча. На другой день нашли весь полк покоящимся в вечном сне на фортификациях; ни один солдат не уклонился перед призывом смерти".

Богатый еврей из Праги Шмуэль Збитковер поставил у себя во дворе бочку с золотыми дукатами и бочку с серебряными рублями и объявил, что всякий, кто принесет с поля боя раненого еврея - получит дукат, а кто похоронит мертвого - получит рубль. Так были спасены все раненые и похоронены мертвые евреи.