хелга

спасибо за ответ

не убедительно,была бы какая-то масса выпущена ,ещё бы встречались ,а вообще меня же интересовало встречал ли кто ранее? а так как эти кацапы-староверы переселялись в наш регион после войны из Болгарии (они гонимы были из-за веры) может он был произведён там?

это не софринская работа современная -однозначно...ни каким лаком он не покрыт(может фото даёт блик такой), если эмаль не горячая ,а холодная ,ну можно сказать то же лак.Просто я за этот крест знаю точно- он кацапский ( у нас так староверов называют) переданный по наследству ,а то мамы ,маме от бабушки ... ,но суть меня интересует- старое изготовление встречалось кому подобное?

кто мог бы изготовить ? высота 16,5 ширина 10,8 ,покрыт сусальным золотом,под ним металл белый

ещё

крест подскажите поизготовлению ,время?

как не смотрю ,но стиль напоминает Гуслицы ,что ни говори.Не ну если вообщем смотреть, что это Владимирские сёла,то ......... только вообщем.

Ув.Ной ,спасибо вам ,я полностью с вами согласна.

Работа начало 20-го в. ,то что направлено "суздальское" письмо на мой взгляд отпадает, суздальские мастера полностью отказываются от передачи материальных объемов. Складки одежды, архитектурные сооружения приобретают функции плоскостных декоративных элементов.Как бы по короче ,они передавали только сам сюжет ,здесь как мне кажется ближе к Гуслицам по художествености( это зря Влад сказал ,что суховато и жестковато),опять таки гуслицы по другому писали сюжет "усекновения..." они как бы от старобр. канона не отходили,а так как все школы рядом кто на кого влиял?Но мне кажется наличие в иконе больше светло -золотого фона -это приемлемо Палехскому письму.

короче как бы "на соседней улице писали"?! хотелось бы ещё аргументов...

размер 54см на 45см , 3см

ещё

Вот я тоже думала,что Палех ,письмо сразу показалось их ,в северных традициях нет такой художествености ,(мне так кажется)

интересно почему северные традиции?

ещё