Laynel

на этом рисунке нижний китель как раз для офицеров

...

вот смотри

Макс не пугай человека! перешьёт пуговки,Ю пришьёт красные погоны и петлицы и вот тебе солдат в полёвке на 73-88г.

кстати мне тоже интерестно!

а никто и не утверждал что я на вернике с кем то спорил или он мне доказывал с пеной у рта что это настоящие нарукавники! Я написал что я их видел там!!!

будучи на вернике как то раз, убедился что фуфлогоны сейчас очень приуспели в изготовлении фуфла, НУ ОЧеНЬ похожего на настоящее! так что, это пустой спор!!!

яже говорил что у меня были такие шевроны и половина из них была с клеймом! Так что клеймо это не показатель!

Саша я это понимаю! Но дело принципа меня продавец назвал невежей и меня это немного задело! Понимаешь появляется на форуме профессионал и начинает всех в округе считать лохами!!! Поэтому я на него немного в обиде!

несмотря на плохое отношение со стороны продавца, хочу добавить что вполне вероятно что форма одного человека! На шинели тоже погоны косячные (переделаные из майорских) видимо хозяину было лень перешивать.

Опят наезд! Сначала обозвали невеждой, теперь непорядочным! Не есть гуд! Что в первый раз что и во второй раз я не обзывал продавца! Я высказываю мнение СВОЁ, а оно имеет право на существование. У меня сложилось впечатление что вы считаете всех лохами которые как телки сразу увидев синие погоны замечутся от счастья! Не все такие как вы думаете! Если вы считаете что погоны были не косячные, то я напишу ещё раз, что они косячные, вы купите машину новую с помятой дверью? тогда нехрена наезжать!!!

что он ещё принёс?

вот только фура не вызывает вопросов! парадка "сборная"! Притом не понятно кто её собирал, сам ветеран или продавец! Не одно ателье не будет шить форму с разными пуговицами и при всем этом пуговицы вообще не от этой парадки. Были ли они хотя бы года 69, ну или на крайняк 68 года я бы ещё понял, но это слишком. парадка ценна только принадлежностью к ГБ, все остальное не вызывает доверия, всё это я могу скомплектовать прямо сейчас! Так что ИМХО ценность такой парадки резко падает!

в каком году дедушка получил подполковника?

Честно признайтесь, планки не от гимнастёрки?

размер комплектов? год на пуговицах парадного кителя? Или ещё лучше клейма?

кстати вопрос!!! Почему на кителе нет дырок от крепления знаков отличия!!! А то как то странно получается погоны переделаны а кительновый! Обычно на кителе старом срывают звездочку а две цепляют на пришитые погоны - просто лень перешивать! Хотя есть вариант что погоны не нашёл парадные вот и использовал старые, тогда китель конца 80х или начала 90х.

iskander спасибо! Погоны косячные ещё раз повторяю!!! Я не говорил что они не настоящие!!! Из майора сделали подполковника!!! Это какой то ленивый подполковник!!! Даже в наше вольное время таких ленивых ну очень мало!!! А полевая это все таки гимнастёрка или китель? размеры комплекта?

а где штаники и фура? а то китель с косячными погонами три раза показывать не очень хорошо!?

...

вот одни вопросы и не одного ответа! подскажите спецы! он чёрный. какого периода и почему чёрный. 99% что он Донской!

Левый курсант на х/б 73-88г Правый курсант на ПШ, шинель 88-92г

Иваныч даже если он и казачьий офицер это ещё не значит что он казак. А потом меня просто очень сильно смущает дописка на фотографии "Дон", я уже писал ранее немного не по логике. Просто если бы его родители жили бы в области войска то они бы и так поняли что Новочеркасск столица войска, а он дописал эту надпись. Значит по логике он этой допиской хочет сказать что он сейчас на Дону. Просто сам Новочеркасск стоит далековато от Дона, гдето километров 30ть. Да и закончил киевское училище (правда а какое в Киеве было училище?). Вот если бы закончил Новочеркасское. А вообще я честно говоря не спец по форме, но разве у Донских казаков были в то время кинжалы, почему на фото не шашка а кинжал?

полностью с тобой согласен. Да и про кавказ тоже, сам видел. Но так же и слышал как орали в автобусах "русские убирайтесь в свою россию", но это дела давно ушедших дней. А про чистых и нечистых казаков, это не национальный вопрос, моя вина надо было написать настоящий и не настоящий, ну или что то в это м роде. Просто в те времена казаки себя даже русскими не считали. В области войска жили казаки, русские, хохлы и ещё другие национальности. В каждой станице и хуторе были и казаки и иногородние. Офицерскией кадровый корпус в основном был не казачьего происхождения. А казачество тоже следило за такими весчами. Даже есть такая поговорка: Ты кто? -казак! -какой же ты казак?! -Вот дед твой был казак, отец сын казачьий, а ты хрен собачий. Это просто такая шутливая поговорка. А вообще все это хорошо описал один хороший писатель Шолохов, который умудрился в советское время написать роман про казаков явно с антисоветской направленностью. а теперь у меня есть фото (попробую, но не обещаю его отсканировать) казаков. У них разные косоворотки. У двоих ворот проходит по левой стороне и пуговицы видны, а у двоих ворот посреди груди и пуговиц невидно. В чем прикол такого разнообразия? А то я по этой теме любитель. Я в другой более поздней теме специалист.

Иваныч ну ты меня убил. Я не специалист этого периода по форме, но мне было ужастно интерестно иочему ты решил что он казак, по каким признакам. Вот поэтому и был мной задан первый вопрос. Но меня начали дружно топтать. Честно говоря это не очень хорошо. А то что он не чистый казак в этом я уверен. Даже шашки нет, на фото, а как говорили на Дону, "шашку и коня никому". То что он служил в войске я не спорю, так как я уже написал не специалист. Ну а тему гражданской войны я писать не хочу, и уж тем более обсуждать потерю его руки. Как он её потерял это большой вопрос и ещё не значит что в геройской борьбе с коренными жителями Дона, которые между прочим в большинстве (в отличии от остальных жителей Российской империи) не поддержали советскую власть. Только я не понял немного разьяснения про некоренного деда, погибшего (царство ему небесное). Мой дальний потомок кстати погиб гдето в борьбе с красными на Дону. А мой коренной дед погиб под тиграми под Курском. Так что честно говоря про дедов было сказано не к месту. И вмешивать их память в наш спор (если можно так сказать) не стоит.