svld3
Участник форума-
Постов
26 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Весь контент svld3
-
Такие контрастные отвороты были, в основном, у белого духовенства, да еще иногда епископы красовались. Монахам такое возбранялось. Скорее всего, почтенный диакон.
-
Вроде бо написано, что монах. Простому монаху на рясе крест не положен. Только иеромонаху, (т.е. священнику-монаху) и то только после 1896 года. Да и молод он, наверно (по фото), чтобы быть иеромонахом. Кстати, на Афоне, может, и иеромонахи русские, как и греки, крестов не носили.
-
Такой точно крест был у моего деда. Он 1902 г.р. В окошечке была картинка из жития преп. Сергия Радонежского. Судя по технике (линзочки) такие могли делать с конца девятнадцатого века. Материал - кость (коровья).
-
Тогда, да и сейчас сербское духовенство (в основном, монашествующие, носило зимой так называемые "пелерины" из черного сукна\драпа. по крою они очень походили на советские офицерские прорезиненные плащ-накидки. С прорезями для рук, небольшим глухим воротником. На фото прорезей не видно, да и по подолу накидка заметно шире пелерины (и бурки, кстати). Думаю, батюшка сам себе что-то для него удобное сшил. А присмотрелся к фактуре, вроде начес как на бурке?
-
Раз это после коронации Николая Второго, то священник на такой фотографии должен непременно быть с крестом. А раз креста нету, значит диакон.
-
По-моему, священник, прослуживший почти полвека (с 1850 по 1894 годы) без креста, вполне мог не надеть его и для домашней фотографии. Ведь сыновья-то не при всех знаках и наградах.
-
В советские годы не до выбора было. Рукоположили, - а креста не достать. Вот и делали сами из чего найдется. Вполне вероятно. что на фото такой самодел из сувенирного настольного\настенного креста. Вполне возможно, сам крест деревянный, а фигура и надписание - металлическое литье. Ушко и цепочку сами приделали. Крест не традиционен для православия не только возможным наложением ног одна на другую, но самим положением тела. Христос показан умершим и обвисшим на кресте. По традиции руки располагаются горизонтально, колени прямые.
-
У меня сложилось впечатление, что фотографироваться в митре но без фелони (ризы) было характерным для обновленческого духовенства.
-
Посмотрите, пожалуйста, на второе (групповое) фото в публикации. Там в первом ряду второй справа епископ похож на того, что на Вашем фото. Больше ничего добавить не могу. http://www.pravoslavie.ru/put/76249.htm
-
Может быть, это и не тот протоиерей Михаил Ершов, только право ношения креста с украшением, полученное раньше, вполне позволяет прихожанам подарить священнику новый крест с украшениями, а священнику -- носить его. То ест, это не тот крест, которым его собственно наградило священноначалие, а подарок прихожан.
-
А в центре не Анастасий ли (Грибановский) первоиерарх Зарубежной церкви?
-
А у меня впечатление, что фотография - значительно "моложе" - сороковых-пятидесятых годов ХХ века.
-
На фото две интересных детали. 1. Клобук -голвной убор - надет не на уши. Так носили монашеский головной убор овдовевшие священники, принявшие монашество. 2. На черный воротник-стойку рясы выпущен ворот светской сорочки. Такое позволяли себе только "ученые монахи", не прошедшие монастырскую школу послушания и подчинявшиеся ректорам духовных учебных заведений. Но нет значка высшей школы. Либо, как вариант, это провинциальный "выверт", подчеркивающий некоторую независимость.