Гусев Виталий

Как у турецкого БАЙРАХТАРА … угнали казаки коней Разбираю текст рукописи 1712 года и вижу знакомое слово «БАЙРАХТАР»! В результате неудачного Прутского похода русской армии 12 июля 1711 г. был подписан мирный договор между Россией и Турцией. Россия вынуждена была отдать Турции крепость Азов, срыть «новопостроенной шанц» Троицкий, «что на Миюсе». В 1712 году из покинутых укреплений всех «чинов людей», казаков, «посадских», «гулящих», «торговых людей», «бурлаков», отставных солдат и матросов, священников и пр. перевели в крепость «Транжамент», многие жили среди донских казаков в Черкасске. В дальнейшем из них или их потомков кто-то нанимался в походы вместо донских казаков, или от своего имени уже вступали в казачью службу, давая начало новым казачьим родам. К примеру, отпрыски «транжаменской канцелярии подьячего» Виногорова, который прежде «был Азовской приказной палаты подьячей», служили казаками. Или еще примеры из сборников: «Реэстр жалованным казакам» станицы Середней г. Черкаска 1726-28 г.: «уроженец Азовской матроской с[ы]н вывезен из Озова в малых летех», «Бурлак … сказал: родился он на Хопре в бывшем казачем Пристанском городке, а по разорении того городка живет он в Черкаском безсходно и служит казачью службу», «Бурлак … сказал: родился он на Хопре в старом Пристанском городке, а по разорени[и] оного городка сшел оттуды в Черкаской и живет бесходно». Павловской станицы 1733 г. «бывший отставной матрос», «отставной матрос уроженец грек». Быстрянской станицы «родом города Танбова Панской слободы салдатской с[ы]н». /О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 262 с./. 1733 г. Скородумовской станицы … … Венков «города Черни однодворец был под Азовым ахотником два года, из Азова сшел в Черкаской 711-м году». / Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с./. 1735 г. казак «… … Хохлунов … показал о себе, что де я радился в городе Азове; и по отдаче Азова свел меня отец в малих летех на Дон в Раздорскую станицу, и во оной станици жил 10 лет, из оной станицы зшел на Медведицу в Раздорскую станицу, и тамо взрос; а в книгах Войска Донскаго не записан, а в службе был в Мочегах за атаманом Иваном Матвеевичем». / Казаки на Дону, Волге и Кавказе XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XIV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2020. 368 с. /. А между тем стычки с турками продолжались и после заключения мира. В марте 1712 года «из Азова в Новой Транжамент» привезли турецкие письма адмиралу графу Федору Матвеевичу Апраксину, где «по переводу написано»: «Милостивому нашему другу боярину вельможности вашей дружелюбительное поздравление, присем вашей честности объявляю … », а далее просили отдать из Черкасска турецкую «жонку». И жаловались, что «привезены были в Черкаской на окуп» 12 казаков, но у «привозщиков» пленных «черкаские казаки отняли» и никто ничего не заплатил. Да в степи возле Азова донские казаки ночью «у янычарского байрахтара отогнали воровски» 17 лошадей. «Байрахтар» это знаменосец. Турецкий паша пытался о том писать в Черкасской «к атаману», а «оные лошади и по се число … не присланы». «А которые от нас ездят в Черкаской торговые люди с тавары, и нам доносят, что де в Черкаском чинят им всякие злобы». «А вашим приезжим торговым людям от нас никакие обиды не чинятца». «Извольте, ваша честность», донскому атаману «по дружелюбию своему приказать», «дабы впредь так не чинили». «По договору в мирном состоянии, чтоб со обоих стран имелася тишина и покойство, и для б воровства ни тайно, ни явно не ходили». «И ныне … с вашей стороны подходили под Азов четыре человека казаков с уздами и с веревками для кражи лошадей», одного из них поймали, остальные трое убежали. «Привозной из Азова РУСКОЙ ЧЕЛОВЕК в Новом Транжаменте в роспросе сказался … ЧЕРКАСКИЕ ПОРОДЫ города ХАРЬКОВА», «ис Харькова сшел в Азов …, а по отдачи города Азова сошед, жил он в Черкаском». И вот, «зговорясь с бурлаками», «поехали на рыбную ватагу в Егурчинское гирло». И в те далекие времена мужчины ездили на рыбалку «хорошенько подготовившись», вот и наши герои вместо удочек «собою взяли две осьмухи вина». И вскоре, «напився пьяни», конечно же, подрались, да так, что разделились. Их «товарыщи» продолжили свой путь «на ватагу», а двое тут же завалились спать на «Каланчинском яру», где их сонными и взяли ногайские татары. А «лошадей красть не умышляли, тем де всем поклепали их нагайцы напрасно». 10 мая 1712 г. того приводного бурлака пытали, и с пытки он во всем сознался. Поведал, как замышляли у «азовских жителей хотели пократчи лошадей, привести в Черкаской в конской табун», да в пути сгубил зеленый змий, как ссорились меж собою, как часть ушла, а они вдвоем спать легли. И сдал «товарыща» – а им оказался «конной службы Николаева полку Васильева» казак. Нашли и доставили в приказную избу и того казака. Но он сразу наотрез ото всего отпирался: никого не знает, нигде не бывал, ничего не пил и воровать не собирался. Даже на очной ставке твердил «прежние свои речи». Но вскоре «пытан и огнем зжен, а с пытки против пыточных речей … … во всем повинился». Смотрим о нем «Список Азовским конным запорожским казаком головы Николаева полку Васильева старым и новоприверстным сего году» 1699 г. – числился из так называемых «старых казаков», родом «Города Пены … пеш без ружья». /Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. 328 с. /.

ИЗ ДВОРЯН ВОРОЖЕЙКИНЫХ – В ДОНСКИЕ КАЗАКИ О казаках Ворожейкиных много уникальных сведений можно прочесть в 16 сборниках «Материалы по истории и генеалогии казачества». Фамилия иногда писалась «Ворожеин», «Ворожакин», «Ворожекин», «Ворожеев». От слова «ворожей» - колдун, заклинатель, и вроде бы даже считалась «непристойной». Но время от времени и среди казаков находились желающие поколдовать. Приведу несколько эпизодов: Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2017. Служба, быт и бунт донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022. – в 1717 г. донской казак … Щедрин был представлен царю Петру, ибо уверял: «ежели повелит царское величество вора и бунтовщика Игнашку Некрасова взять с ево братьею ворами ж, и он…их возьмет», а «выучился он … воду и туман напущать», «и колдовства в той науке и призывания нечистых духов нет», «то дело может он … действовать каменем …камень спрятал тайно … такие каменья родятца во птице вороне, а вынимают в одно время весною в Великой пост …». Служба донских казаков XVIII век. Мятеж на Дону по случаю указа о поселении семейных казаков на Кавказскую линию: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XI. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2018. – Когда в 1794 г. «доставленные в Войсковое гражданское правительство беглые из Таврии господ походного атамана армии подполковника Тимофей Денисова и полковника Данилы Грекова казаки во оном правительстве допрашиваны и показали», как «догнал их полковник Гадлевской с командою», то казак Кременской станицы Бирюлькин утверждал, что он знает заговор, «при распущенных знаменах, поставя образ Николая Чудотворца, ворожа объявил им», пройдут свободно, «что им нихто ничево не зделает»; и еще «пуще утвердясь в своем намерении, возвратиться не согласились». А казака-ворожея послали к полковнику Годлевскому, «на переговорку», с замыслов и его затуманить, где его полковник схватил и привязал к повозке, чтоб не утек… Служба донских и яицких казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XIII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2020. – 1692 г. «били челом … Белогороцкого розряду донских кормовых казаков детишки и братья, и племянники, и родственники … Ворожеин … В прошлых, государи, годех деды и отцы, и дядья, и братья, и многие родственники наши служили вам, великим государем, з донскими кормовыми козаками и на ваших великих государей службах побиты, а иные в домех своих померли, а на их места нихто не пожалованы». Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. (Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.). Арженовской станицы казак … … Раев, о себе свидетельствовал, что «казачей с[ы]н, а родина моя на Бузулукя в Осиновской станице … Жил я на Бузулуке в Яминской станице десеть лет, да в Михайловской станице жил десеть лет, а в Оржановскую станицу пришел тому десеть лет … Был я от станицы в службя в Низовом корпусе». А обвинялся «в бою дочери» казачки «Овдотьи» и снимании с нее «серги и перевяски», и при допросе «марта 4 дня 1733 году» подтвердил, что действительно избивал девку, но ничего с нее не снимал, мол «показала мать ея … по злобе», потому что прежде у него была стычка с сыном ее казаком … Ворожейкиным, даже из ружья по Раеву палил, но после «во оном бою и помирился». А Кобылянской станицы казак … «Гладило» в том же 1733 г. показывал, что их «станичный атаман … Петров», обзывал записавшихся к переселению на Волгу – «изменники Ея Императорскому Величеству и Данскому Войску», и для нас «хуже орды». «А свидетели при том были записавшияся ж казаки … Ворожейкин». А при очной ставке «Записавшейся ж казак … Ворожейкин в ответах показал: станишной атаман … Петров в марте м[е]с[я]це записавших казаков называл: хуже-де ты арды, а изменниками не называл». От этого казака пошли волгские, а затем терские казаки ВОРОЖЕЙКИНЫ. О них подробно Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014. – 1778 г. «Список имянной способным к переселению на новозаводимую Моздоцкую линию Волскаго Войска старшинам и казакам с их женами и детьми … Ворожейкин 40 – на линии, жена ево …. Дети их: …», «Болыклеевской станицы семейство служащих казаков … Ворожейкин … жена …дети …». Казаки на Дону, Волге и Кавказе XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XIV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2020. – Из бумаг 1779 г. «начальника заводимой от Моздока к Азову линии первой части крепостей», «Волскаго Войска казак … … сын Каблов допрашиван и показал нижеследующее … Назад тому дней с пять, будучи в табуне казачьем у пазьбы лошадей, в которой нанялось нас шесть человек до Рождества Христова поехали обще с казаком … Зарешным искать поехавшаго казака … Ворожейкина на Коргоков брод … а каким образом барана украли, того не знаю, но только по сварении мяса все бывшие в табуне казаки и старшина Заикин ели обще заведомо краденова, в том числе в ночь и сказанной Ворожейкин, приехавшей с повоскою, находился …». «Именной список, которые не написаны в списке и находютца бес провинта: Крепости Святого Георгия … Казака … Ворожейкина дети: сын … 2 года, дочь … 9 лет» «Ведомость находящемуся в крепости С-го Георгия казачьему семейству мужам з женами … Ворожейкин …, жена ево … . Мать ево вдова …, дети ее…». Были Ворожейкины в хоперских станицах. Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. – среди отставных казаков на 1775 г. в Михайловской станице Ворожейкин «ис казачьих детей», «в Швеции, под Рыгою, в Кизляре, и в ныне оконченной Турецкой компании в Первой армии», «женат, и имеет трех сынов …». Перепись черкасам в Войске Донском 1763-1764 годы. Часть II. Выходцы из Польши на Дону. Донские казаки и донские малороссияне. Вторая половина XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IX / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2016. – «по Хопру Опись Михайловской станицы от станищнаго атамана … Ворожейкина, стариков … Лащилина, … Устинова и всей станицы казаков …». «Лавки той же станицы казаков … Ворожейкина с товарищи осьми ч[е]л[о]в[е]к …». Служба донских казаков XVIII век. Мятеж на Дону по случаю указа о поселении семейных казаков на Кавказскую линию: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XI. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2018. – 1787 г. «Список именной Михайловской станицы остающемся от поголовного поход … Ворожейкин – весьма слаб… Ворожейкин – весь в ранах … Ворожейкин – стар и дряхл». «Список именной Михайловской станицы налице состоящим годным к поголовному походу служилым и отставным старшинам и казакам … Ворожейкин». «Михайловской станицы 1793-го года октебря дня приговорили мы с станищнаго полного збора ниже подписавшеися старики и казаки … Ворожейкин». Наглядный пример того, как можно использовать в практических исследованиях информацию XVII-XVIII веков с веками XIX и XX, это родословие казаков Пятиизбянской станицы ВОРОЖЕЙКИНЫХ. Из 16 сборника Служба и бунт казаков, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХVI, можно узнать, что их родоначальник «города Козлова», где «служили по дворянскому списку», «сошел и жил на Дону в казаках в Пяти Избянском городке». Одна из линий после перешла на Яик, от них пошли яицкие (уральские) казаки Ворожейкины: Ворожейкин Агафон Илларионович, казак 5-го Уральского полка, ранен в 1914 г. у деревни «Вулька Богданска», а его брат Григорий Ворожейкин, казак того же 5-го полка, получил ранение в 1915 году на ж.д. станции «Надржевица Дужа». Среди отставных казаков 1775 г. Пятиизбянской станицы …упоминается и Ворожейкин. О былом дворянстве пращуров никто уже и не помнил: «Сколько лет из каких чинов: из казачьих детей». «Где поступил в службу, в походах, с которого времени: в Дорогобуже и в Пруссии», «женат имеет сына». Его сына находим в метрической книге 1768 года «из Медведицкаго духовнаго правления ведомства онаго правления Пятиизбянской станицы Николаевской церкви». Тут стоит отметить, что пятиизбянские Ворожейкины были старообрядцами, так называемыми «потаенными раскольниками», поэтому вынуждены для вида записывать своих детей в приходских церквях, а между тем «веру исповедывать по преданию предков старообрядческую». Во время возмущений против переселения на Кавказскую линию 1794 г. он же в Списке «Главно Буйствующим Пятиизбянской Станицы нижеписанным людям, кои чинили невинным немилосердный бой и прочие озорничества». Один из его внуков – «15 мая 1842 г. Именной список казакам, поступившим из II-го Военного Округа в состав Донского Казачьего Круликовского № 2 полка, командируемого в Бессарабию: казак Пятиизбянской ст., из казачьих детей, в службу вступил 1 января 1827 г., , 35 лет. Аттестуется. В штрафах и наказаниях по суду и без суда ну был. Все исправное». В основном ВОРОЖЕЙКИНЫ жили в поселении самой Пятиизбянской станицы. Из них правнук казака 1842 г. № 2 полка – в 1906 г. подписался под приговором «старообрядческой общины, Области Воска Донскаго Мы, нижеподписавшиеся старо-обрядцы приемлющие священство Белокриницкой митрополии, жители поселения самой станицы Пятиизбянской, быв сего числа на собрании нашего поселения старо-обрядческой общины, состоящей при нашем молитвенном храме во имя Святителя Николы Чудотворца, где мы с общаго нашего желания ПОСТАНОВИЛИ: Просить ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО определить нам в эпархиальнаго священика отца Матвея Федоровича Барашнева, живущаго в городе Обояни Курской губернии, коего мы, общество, личьно просили, на что отец Матвей изъявил свое полное согласие. О чем повторяем нашу покорнейшую прозьбу и утверждаем нашим подписом». «Приказ № 607 от 7 ноября 1908 г. г. Новочеркасск: Список нижним чинам произведенным в младшие урядники: Ростова-на-Дону местной команды приказный Пятиизбянской ст. Ворожейкин … перепись 1903 г. с 10 июля 1908 г.». В 1923 г. был «членом хуторского совета станицы Пятиизбянской 2-го Донского округа», «образование: низшее; имущественное положение: бедняк». В 1930 г. арестован. Из обвинительного заключения: «Ст-ца Пятиизбянская и ее окрестные хутора расположены в ценрте одного из казачьих районов Нижне-Волжского Края - Калачевского. В прошлом район, исключая самого хут. Калача, являлся поставщиком людской силы в различные по количеству, но одинаково известные карательные отряды полковника МАКАРОВА, есаула РУБАШКИНА, поручика ПОЛЯКОВА, полковника ГНИЛОРЫБОВА и других офицеров "Всевеликого войска Донского". Позже, во время гражданской войны, в районе формировались каваллерийские части генерала Мамонтова, входившие в состав армий генерла Деникина. Нужно отметить, что некоторые хутора ст-цы Пятиизбянской, такие как ЛЫСОВ, ПОПОВ и ЗРЯНИН заселены казаками-старообрядцами, преимущественно зажиточными, которым вполне естественно Советская власть - не по душе. От времени гражданской войны у казаков осталось много спрятанного оружия, которым пользовались разные банды в том числе и последняя банда Нечипорова. Ясно, что в 1918 году так и в 1930 г. борьба против Советской власти в этом районе не прекращалась, а велась все время, изменяясь лишь по своим методам и формам. В моменты обострения классовой борьбы она усиливалась – обострялась, готовясь вылиться в открытую вооруженную борьбу. Так было в конце 1929 г. и в начале 1930 г. когда станицы и хутора встали перед фактом раскулачивания и выселения кулаков на отдельные земучастки. На станице поползли всевозможные слухи об оперировавших где то по соседству больших вооруженных отрядах, одним из которых якобы командует Нечипоров. Кулаки распространявшие такие слухи … говорили, что в свое время Нечипорова не убили, а убили одного бандита-цыгана голова которого была доставлена в ГПУ, где по сходству ее приняли за голову Нечипорова. Делалось это с целью подействовать на психологию казачества, которое как это можно усмотреть в исторических примерах охотно шло под стяги легендарных полководцев окруженных ореолом славы. Нечипоров же в районе слыл за храброго бандита и истинного донского казака, поэтому то кулаки и избрали его своим героем … В конце 1929 года в станице Пятиизбянской организовывалось к-р. повстанческое ядро состоящее главным образом из зажиточных казаков в прошлом и настоящем недовольных Советской властью». По приговору «Заседания тройки П. П. ОГПУ по Н.-В. Краю от 3-го ноября 1930 года», приговорены к расстрелу АЛЕКСАНДРИН КОЗЛОВ КОЗЛОВ КАРАЧУНОВ БОГАЕВ МОГУТИН СИТНИКОВ АКТ 1930 г. ноября 21 г. Сталинград 20-го под 21 ХI-1930 в 1 час был произведен в исполнение приговор ... через расстрел». А ВОРОЖЕЙКИН осужден «к 10 годам заключения в ИТЛ». А когда 22 июня 1941 г. НА РОДНУЮ ЗЕМЛЮ ПРИШЕЛ ВРАГ, забылись все прежние обиды на Советскую власть. В один ряд плечом к плечу встали и бывшие белые и красные, их сыновья и внуки. ВОРОЖЕЙКИН … … 1922 года, «Место рождения: Сталинградская обл., Калачевский р-н, х. Пятизбянка», призван Калачевским РВК Сталинградской области 7 сентября 1941 года. Службу окончил в 1947 году в звании старшего лейтенанта. Его родной брат 1924 года, призван в июле 1942 г., стрелок 52 ОСБР, 30 января 1942 г. пропал без вести в Ростовской области. А «дата окончания службы» снова 1947 год 22 февраля в звании капитана медицинской службы, награды: «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», Орден Красной Звезды, Орден Отечественной войны I степени.

О СУРОВЫХ УСЛОВИЯХ ЖИЗНИ В ЗЯТЬЯХ БЕДНЫХ КАЗАКОВ Жаловался в 1701 году «конной службы казак Афонасьева полку Колошинова … Машков», что «Черкаска города казак … Жилин, подговоря из Азова женишку мою …, збежали, пограбя все животишки мои», а унесли: «образ Пресвятыя Богородицы Казанские в окладе серебреном … шубку холодную кумачною красною с круживом мишурным да с пухом … три сарафана крашенинных … четыре сароки … сапоги мужские говяжьи». А на днях приходил к нему в Азов донской казак Богаевской станицы и намекнул, мол, знает, где и с кем его женушка скрывается, а за более точную информацию просил «шесть рублев». Покинутый и ограбленный муженек бросился с жалобой в «приказною полату» с требованием «сыскать и допросить» того казака, а уж он укажет место «хороньбы» беглой супруги. И по «словесному челобитью» богаевский казак «в Азове сыскан и в приказной полате допрашиван», и сообщил, как по подговору «Черкаского городка Скородумовской станицы» казака, он договорился, «тое бабу и казака …перевез в лотке через протоку, и пошли в Скородумовскую станицу». Ее искали и «приезжали из Азова два человека черкас конной службы; а посулено де было тем черкасом по три рубли человеку», если отыщут. Но они никого не нашли. А «брал ее … по знакомству Рыковской станицы х казаку … прозвище Лоб», которому та женка и говорила, «чтоб он приехал по нее в лотке в Азов и свести бы ему в Черкаской к матери». И за это «думной дворянин и воеводы Степан Богданович Ловчиков» приговорил тому «черкаскому казаку … Жилину за подговор … жены Мошкова учинить наказанье: бить кнут нещадно … бит кнутом на казле и дано ему тритцать ударов». А в те же числа «била челом » Войску Донскому казака Мошкова «теща Малашка». И ДАЛЕЕ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ! Что мы знаем о зятьях? По общепринятому представлению, бедные казаки «водворялись в зятья» к более богатым семьям и до самой смерти тестя и тещи горбатились на них чуть ли не в ранге батраков. Так в первой половине XIX века у сотника Пятиизбянской станицы Дмитрия Горина была дочь с детства хромая, замуж, конечно же, никто не брал, тогда и «приняли зятя» казачьего сына из хутора Немкова Верхне-Чирской станицы Барыкина. Так и пошла пятиизбянская линия славного казачьего рода Барыкиных. Кстати, в 15 сборнике (Служба, быт и бунт донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022. – В сборнике вновь затронуты важные и малоизвестные страницы донской истории XVIII в.: много нового о борьбе с враждебными южными соседями, о «беглых людех», которые «сошед на Дон, служили в Войску», а по взятым у «старых знатаков» «о приходе их на Дон скаскам» в 1728 г. только в Черкасске таковых явилось даже среди «атаманских зятьев и протчих знатных козаков со 100 семей», о разбойниках из русских городов, имевших тесную связь с Доном, а после «розбою» и «душегубства» нередко живших в казачьих городках, о «булавинцах» и «некрасовцах», о шпионах атамана Игната Некрасова, о бытовых сценах из жизни казаков), есть точные данные о родоначальнике БАРЫКИНЫХ – беглом крестьянине князей Одоевских, после схода на Дон жил «в городке Верхних Чирах». Нередко зятья оставляли свои родовые и брали фамилии тестя или тещи. И иногда так и писались «ШУМКОВ ЗЯТЬ», «ЛУКАВОГО ЗЯТЬ», «МАРВИН ЗЯТЬ» и т.д. А затем «ЗЯТЬ» терялось, и оставались казаки «Шумковы», «Маврины» да «Лукавовы». Итак, казачья жена МАЛАНЬЯ в Черкасске перед войсковым атаманом Лукьяном Максимовым «словесно» объявила, что «в прошлых де годех выдавала она, Малашка с мужем своим …тое дочь свою … за» казака Сиротинской станицы Машкова «и приняли де ево к себе во двор», и договор «у них был при сторонних людех, что ему, зятю их …, жить у них во дворе десять лет, и поить ему их и кормить, и всякую де работу работать», а как «ВЫЖИВЕТ у них во дворе десять лет», отдана ему будет «ис пожитков третья часть». А если покинет раньше установленного срока – платить ему сто рублей. Ну а ежели тесть с тещей зятю «по договору ж десяти лет ВЫЖИТЬ НЕ ДАДУТ» - тогда платить «сто рублев» им. А зять Мошков якобы «против договору десяти лет не выжил, и от них де збежал, и лошедей у них де увел, также и иных пожитков снес много; а жену де свою … покинул». На словах все выглядело не так сурово. Но представили еще и «ЗАПИСЬ» 1699 года, по нашему считай «брачного договора», где муж МАЛАНЬИ при свидетелях подписывался, что «принел … зятя к себе… Сиротинской станицы в двор на десеть лет прожитку своево третью долю жеребей», а если за десятилетний срок он помрет, а жена его вновь замуж выйдет, то зятю «взять третьи жеребей». А вдруг начнут зятя изгонять со двора, то может «жалитца добрым людем». Ну а СОБЕРЕТСЯ НА РУСЬ ВОЗВРАТИТЬСЯ, то жены и семьи «ему не давать»! И все это время зятю «против приговору казачьева» на кабаках не пьянствовать и «в зернь не играть». А станет «запиватца» или еще какое «ЗАПИСИ» несоответствие будет, а пеню в 100 рублей за это не отдаст, то без созыва КРУГА – «отбить руку», а «глас выколоть» и «СОСЛАТЬ ЕГО С ПОЛЯ», а жены не давать! Вот на такие страсти приходилось подписываться!!! Правда, зять МОШКОВ поведал иное: когда он на следующий год после взятия русскими войсками у турок АЗОВА «ходил в поход на море», а вернувшись, заболел. Но теща его в дом не пускала и даже убить хотела. О чем он извещал атаману и тещу в круг вызывали. Но теще атамановы приказы нипочем. Хоть и порешили на кругу жить МОШКОВУ в тещином курене, но «Маланья, в курень заперлася и ево … в курень не пустила». Пришлось вначале проживать у казака «той же станицы» по прозвищу САМАРА, а далее идти в Азов «на жить» и записываться в конную службу… А теща «Маланья, вышла замуж за казака», видать тесть скончался… И вроде бы «по той записи неустойки ево нет». Конечно же, это все очень КРАТКО, а все подробности читатель найдет в 16 сборнике "Материалы по истории и генеалогии казачества". Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: [email protected] Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Как казаки стрельцов побивали В мае 1699 года жаловались в Азове «полковника Веденихтова полку Мироновича Батурина стрельцы десятник … Карнилов с товарыщи шесть человек». Поехали они на Дону рыбку половить. И ночью к ним на стан пришли «задонские казаки» и вдруг начали их «бить и увечить смертным боем», всю рыбу забрали, да еще и лодки «искололи», весла переломали, и отняли «два самопала да копье». А по осмотру на стрельцах побои такие: у десятника «правой руки у мизинца сшибено до руды», а на стрельце «на спине у левого боку да у правой руки ниже локтя зашибено сине и багрово». Подозрение пало на казаков Азовского конного полка. Напомню, что основу их составляли запорожские и донские казаки, пришедшие на службу в Азов, по сведениям из 7 сборника (Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. 328 с.), уроженцы из разных мест: «Лугани», «Изюму», «Сум», «Нежина», «Веприка», «Каменки», «Канева», «Ахтырки», «Хотмыни», «Лохвиц», «Крыг», «Конотоп», «Рамена», «Сянжарова», «Груни», «Полтавы», «Ольшана», «Глухов», «Прилук», «Богодуховки», «Землянска», «Котельвы», «Спирятина», «Суржи», «Батурина», «Чернигова», «Харькова», «Новых Млинов», «Кременчюка», «Опушни», «Львова», «Чигирина», «Острогожска», «Киева», а также «Могилева», «Путивля», «Орла», донских Айдарского, Теплинского, Трехизбенского и Черкасского городков и др. По именам казаков побитые стрельцы назвать не смогли, но показать обещали. Привели в «приказную полату» «азовских конных казаков Николаева полку Васильева», которые поведали о происшествии. Посланы они были в разъезд для опасения «от приходу неприятельских людей» «человек с тритцать на конях», и в ночи вдруг заметили, что «на острове против Кагальника горит огонь». «И по проведыванью их у того огня стояли стрельцы». Тогда казаки попросили дать им рыбки «на казан». Но стрельцы стали их «бранить», вытащили из лодки самопалы и дротики… Дело дошло до драки… В итоге казакам досталось рыбы теперь на ДВА КАЗАНА, а стрельцы, прыгнув в лодку, «поехали в той лотке к Азову»… После сдачи Азова обратно туркам, в 1712 году азовские казаки переведены на службу в расположенную недалеко от Черкасска крепость «ТРАНЖАМЕНТ», и попали под ревизию, благодаря чему в 1722 году казаки «великоросийского народу» подали о своем происхождении «сказки»: «уроженец я Ялецкого уезду стану Засошенского, а взрос в городе Демьянском; и служил я императорскому величеству райтарскую службу», «уроженец я уезду Дивинского стану Мокровского села Шабанова, а отец мой служил в райтарах», «уроженец уезду Тамбовского села Алгасова волосной императорской крестьянин», «отец мой уроженец города Чугуева», «уроженец Землянского уезду села Нова Альшанки, отец мой служил городовую службу», «уроженец чюгуевской», «уроженец я Узюмского полку городка Камянки», «уроженец города Москвы … а по смерти ево сошел я на Дон», «уроженец я города Усердя», «а уроженец я Козловского уезду села Юрьева, отец мой служил райтарскую службу», «уроженец города Пензы слободи Чегарской» и пр. В 1730 г. крепость «Транжамент» перенесена чуть выше по Дону и названа в честь императрицы Анны Иоанновны крепостью Святой Анны. А в 1761 г. переименована в крепость Святого Димитрия Ростовского. В 1777 г. по указу «состоящей ныне в Азовской губернии Дмитриевской казацкой полк, которой тут по блискому положению крепости святаго Димитрия от Черкаска» … и «состоящие в помянутом Дмитриевском казацком полку всякого звания люди обращаютца в Войско Донское».

Новые известия об атамане КУБАНСКОГО ВОЙСКА Саве ПАХОМОВЕ Русско-турецкая война 1686-1700 гг. закончилась Константинопольским мирным договором 3 июля 1700 г. Одним из важных достижений было взятие русскими войсками Азова. Турция потом вплоть до 1710 года делала вид, что якобы смирилась с потерей столь стратегического объекта. А между тем мирная жизнь сразу же внесла свои коррективы. Вчерашние противники обменивали пленными. В Азов и в Черкаской из Турции, Крыма и Кубани приезжали с товаром торговые турки, татары и греки. А заодно привозили «с оказией» и невольников «на окуп» и «розмену», за что имели свой процент. 5 мая 1701 года «приехал с Кубани мурза Алабердеем завут, а привез на окуп рускова полоненика». Но сначала желал получить «за него окупу ста тритцати рублев», а затем, передумав, требовал «татарина да ведра вина», а в третий раз «просил татарина ж да тритцати рублев денег». «И в том во всем ему, мурзе, отказано». Тогда мурза стал хвалиться, что как поедет обратно на Кубань, «на дороге возьмет человек пять или шесть» русских людей. А далее самое интересное! Как известно, «раскол» на Дону привел к оттоку части донских казаков, приверженцев «по преданию предков» старых обрядов, на Куму и Аграхань. В 1692 г. на Дон пришла ведомость, что казаки-раскольники частично «великим государем вины свои принесли … и пришли на Терек», а «которые непокорны» оставались, с Аграхани просились у «салтана» «перевесть их к Черному морю, и поселитца по Кубану». Под властью «босуман» казаки вместе с ними периодически совершали набеги на донские казачьи городки. В историографии считается, что изначально возглавлял «Кубанское войско» атаман Савелий Пахомович Пахомов и «был их бессменным предводителем с момента оседания на Кубани или с 1695 г., когда погиб Лев Маноцкий». В документах именовались «кубанские», «воровские казаки» или «ахреяны». Именно к ним в 1708 году Игнат Некрасов и привел своих казаков, за которыми далее окончательно закрепилось еще и прозвание – «некрасовцы», «некрасовские казаки». Вернемся в 1701 год. Тот «русский полоняник» в азовскую «приказную полату взят и допрашиван», а при «ропросе» оказался смоленским шляхтичем (наверняка имел польские корни), «служил по шлехетцкому списку во дворянех», по фамилии Труневский, был он на службе «на службе великого государя под Озовым в полку боярина и Большого полку воеводы Алексея Семеновича Шеина», «и посылан был … на отводной караул на речку Кагальник, и … взяли ево … в полон воинские люди кубанцы и привезли на Кубань», жил у ногайца, «работал у него всякую черную работу», а осенью 1700 г. продан на Куму ахреяну … … Киселеву. В апреле 1701 г. дошли слухи, что в Азове «чинят руским людем на татар розмену, и он … бил челом ахреянскому атаману Савке Похомову», «отпустить для окупу в Азов». Атаман Савва Пахомов призвал к себе его хозяина «ахреяна» Киселева и велел отпустить невольника до Азова «для розмены бес порук», но прежде целовать «святую икону, что ему без окупу никуды не уйти». Цену, чтоб дали за него, атаман назвал в «тритцать пять рублев». В ту эпоху крестоцелование имело большую силу. Сейчас нам трудно это понять. По идее, если бы за него в Азове или на Дону денег никто бы не дал – он обязан был вернуться «в неволю». И что он именно так и сделает, ни у кого особых сомнений не было. 17 мая 1701 года «из Азова на Кубань … писано», что мурза Алабердей, «говарил трои разные речи» и в ставку наместника крымского хана на Кубани Копыл из Азова направили подьячего Ивана Дровнина для сыску, «чтоб по тем ево похвальным словам какова от нево воровства и в мирном бы договоре меж обоих государств нарушения не учинилось», «а охреянов атамана Савку Пафомова, … Киселева сыскав, допросить…», ведь и к показаниям смольянина Труневского были вопросы. Иван Дровнин с казаком и Труневским заехал в аулы Алават мурзы, но мурза говорил: «то дело не их юртовое, а то де дело торговое». Дровнин прибыл в Копыл, куда вызвали и атамана Пахомова и ахреяна Киселева на очную ставку. ПРОШУ ЗАМЕТИТЬ – прибыл царский подьячий и встречался с мятежным атаманом, а для Москвы с признанным «вором и изменником». Вот что значит МИРНЫЙ ДОГОВОР. И подданный крымского хана, а значит и турецкого султана, враг Московского государства – Кубанского войска атаман, участвовал в розыскных мероприятиях царского посланца. Встреча состоялась. Подробно опрошены атаман «Савка Пафомов», ахреян Киселев, торговые татары, шляхтич Труневский. Если кратко, как «Труневского привезли из гор черкесы», «и атаман Савка, сторговав ево», деньги велел заплатить ахреяну Киселеву. А когда стал проситься смольянин «на окуп», «сулил» хозяину, что за него в Азове дадут немало денег да одного или двух татар. А ахреян засомневался: «где де тебе взять двух татар или татарина да тритцать рублев денег». Но Труневский заявлял, мол он знатного рода, а за него «в Азове пожалует думной дворянин и воевода Степан Богданович Ловчиков двух человек татар и деньги государевы» …

О ПОБЕГАХ из АЗОВА на ДОН Случилось это незадолго до Булавинского восстания. Несмотря на постоянные указы из Москвы в Войско Донское о непринятии беглых, на Дон продолжали стекаться «разных чинов люди». С недавнего времени, всего с десяток годов, одним из источников пополнения рядов донского казачества … стал и отвоеванный у турок АЗОВ, откуда «переведенцы», работники, каторжные, «выходцы из полона», «служилые и жилецкие люди многие, оставя домы свои, з женами и з детьми, а иные оставя жон, явно идут на Дон и в донские казачьи городки». Когда читаешь списки семей переводимых в Азов, ловишь себя на мысли, что у многих сплошь сходные с донскими фамилии. Не всем пришлись по нраву условия проживания при Азовской крепости. Начались массовые побеги. «Переведенцы ж, которые бежали из Азова в прошлых» 1697, 1698, и в 1699, и в 1700, и в 1701-м «годех генваря по 1 число нынешняго 1702 году, а кто имяны и которых городов и слобод, також кто имяны бежали и ссыльные». Расписаны семьи беглецов, присланных в Азов из «Пригородка Корсунова станишной слободы»: Мухин, Ширшин, Макаров, Муравлев, Орлов, Баннов, Кривоносов, Шубин, Тунгушев, Угримов, Чистяков и др., «Велдивацкие слободы»: Бабин, Патрин, Барышников, Кулешов, Тонашев, Спирин, Чешихин, Пятунин, Барышников, Заволокин, Чалой, Авчинников, Просвирнин и пр. «Малого Карсунскова Сокольской слободы»: Богатов, Козлов, Афанасьев и др., «Пригородка Аргаша пятины Каменского броду»: Червяков, Гусетников, Борышев, Лабынцов, Совостьянов, Мокроусов, Самофалов и пр. «Пригорода Уренска Тенковской слободы»: Бохорев, Бобиков, Гороховкин, Репи, Крахин, Поляков и др. «Белозерские слободы»: Сухостансков, Живодеров, Поленихин, Гладков, Карпов, Окованов, Пустобае, Орлов, Слонов, Ширшов, Жюков, Суворов, Пестов, Нестеров, Сермагин, Шебунин и пр., «Синбирского уезду Устюренские слободы»: Кутленцов, Плотников, Елфимов, Гребенцов, Борзов, Шуваев и др. «Налуевские засечные сторожи»: Розвожаев, Токмовцов, Соловьев, Щербако, Зуев, Купряшкин, и др. «Синбирские черты Каменской слободы» Гуляев, Шепелев, Минаев, Булинской, Плеханов, Семкин, Свиненков, Вонявин, Туркин. И из прочих мест. А куда же бежали? Добираться на родину большими группами, да и поодиночке не близко и слишком опасно. К тому же «по указу великого государя в статьях … написано: которые записався, побегут и будут пойманы, и их казнить смертью … где явитца сто или больши, десятого человека вешать». Зато Дон рядом, а оттуда, как известно, «ВЫДАЧИ НЕТ». Среди донских казаков было две категории - «старожилые» да «новоприходцы». Соответственно и материальное положение у них было разное. Старые казаки жили богато, прежние «походы за зипунами» и постоянное московское жалованье за службу позволяли держать при себе ясырь, давать взаем, арендовать в Азове бани и торговые площади. Ну а те, кто недавно «сошел» (бежал) на Дон, не зря прозывались «голытьба». Им терять было нечего. «За душой ни гроша». Но хотелось побыстрее всего и сразу… В 1706 году объявился на Донской земле «новопришлой человек» по прозвищу ЩВЕЦ, а «приехал он с матерью своею и з братом на Дон в Паншин казачей городок». «А ис Паншина де сшел он в Качалин городок», «и жил в Качалине в наемном курене». Кем «он бывал преж сего», мало кого волновало, ибо многие в таком же положении «новоприходцев» когда-то были. И все бы было гладко, но вдруг у местного «Качалина городка церковного понамаря» куда-то пропали «из алтаря» деньги «в сорока рублях, да «женская сорока золотом шитая», четыре креста, четыре перстня. А «неверка» у него была у пономаря на двух лиц. На попа той же церкви – но подозрение быстро улетучилось, он точно «не виноват», ведь на кресте же «побожился». Зато у пришлого ШВЕЦА явно появились средства – и в кабаке «платил де он чюмаку напойных» аж 15 алтын. Пономарь Ильин очень желал получить похищенное назад. Схватил того Швеца, «учел ево ковать и пытать всякою пыткою», «и хотел ево резать ножем и смерти предать», а тело «хотел сабакам бросить и сам есть» - УЖАС!!! Бросил схваченного в подпол и пошел к атаману и казакам, и заявил, будто есть у того пришлого «еретическое письмо», а потом ринулся с казаками в курень «обыск чинить». Перерыли все, но ничего не нашли. Пономарь снова принялся пытать несчастного. «И пошел для взятья плетей, и хотел ево бить до смерти». Тогда ШВЕЦ, «убоясь себе напрасной и безвинной смерти, сказал за собою государево слово». Решение такого вопроса на себя казаки не могли взвалить, отправили колодника от греха подальше в Черкасск к войсковому атаману. Там ШВЕЦ подробно о себе рассказывал, назвал имя отчество отца, матери, объявил свою фамилию – «сын НЕВОТЧИКОВ», «жил он и родился на Москве за Покровскими вороты в земляном городе в доме у стольника у князь Якова Мышецкого в холопстве», «и того помещика своего разувал», и как-то раз случайно снялся «у того помещика с руки перстень золотой с яхонтом лазоревым», а холоп «тот перстень подняв, затаил у себя», а «как тот перстень стали искать, и он де убоясь того, что ево станут спрашивать, от того помещика и побежал, и на торговой бударе с купецкими людьми с москвичи с … Пушниковым с товарыщи сплыл в Астрахань». В Астрахани перстень продал дворянину Баженину. Жил у посацкого, «и работал у него, писал приходы и росходы дому ево». Видя подобные навыки, в 1695 году ходатайствовал о нем тот посацкий, и «при боярине и воеводах Иване Алексеевиче Мусине Пушкине пожалован в Астрахани в приказную полату в молодые подьячие в розрядной стол», лет через пять «отдан в подьячие в таможню». «И по грамоте великого государя велено … з денежною казною выслать к Москве», и его «бурмистр послал для отдачи с книгами, и с тое де денежною казну привезли к Москве, и отдали в ратушу; и ево … по присланным с ним книгам считали и во всем сочли». Но внезапно схватили и привели «в Преображенской приказ к розыску и приличили к астраханскому бунту; и в Преображенском приказе роспрашиван, и по роспросу пытан дважды, а в роспросе и с пыток ни в чем не винился для того, что он про тот астраханской бунт и воровство ничего не ведал». «Он из Астрахани отпущен к Москве в 705-м году июля в 3-м числе, а бунт в том же году учинился в августе месяце». Предъявил в атаманском правлении и государевы именные указы о себе, по которым его «очистили в бунте», ибо «к тому астраханскому воровству он не приличился». «В очистке ис Преображенского приказу дана великого государя грамота, и по той великого государя грамоте велено ему быть в Севску в приказной розрядной избе в подьячих». Затем посылали его «великого государя з денежною казною в Батурин в гетманские полки; а той же денежной казны было у него десять тысяч рублев». Он все доставил и передал, кому следует. «И бил челом в Севску великому государю словесно, чтоб ему из Севска дать да Астрахани проезжею для взятья матери ево и брата». «Взяв мать свою и брата, из Астрахани поехал было в Севск, и приехал» на Дон. В допросах кроме бумаг с подписями и печатями, о себе называл много известных имен – там и Нарышкины, и Ржевские, и Неплюевы, с коими, так или иначе, сталкивался. В Черкасске может быть все и прошло б гладко, но на беду случился КРУТОЙ ПОВОРОТ! В январе 1707 года войсковая канцелярия слала в Азов очередной отчет к генерал-губернатору Толстому (это к слову о якобы независимости Войска Донского от Москвы до булавинских событий), а нем было и о краже у качалинского пономаря денег. «По указу великого государя о присылке в Азов к розыску понамаря … Ильина писано на Дон к войсковому атаману Лукьяну Максимову и ко всему Войску Донскому», но видать пономаря это не устраивало, еще неизвестно, что на него там накопают о его происхождении, и тут же ото всех претензий отказался – от «иску своего и от дела отступился». А вот Швеца велели прислать в Азов. И ТАМ ЕГО МНОГИЕ ОПОЗНАЛИ! «Морскаго флота парусной мастер … Селявин извещал словесно», что «в нынешнем 707-м году прислан ис Черкаского в Азов пришлой человек, а называетца будто астраханской подьячей и называетца будто … зовут … сын Невотчиков, а тот человек не астраханец … тот человек в прошлом 702-м году прислан в Азов на каторгу и с каторги бежал, покинув жену свою». И назвал при этом иное его имя и отчество, «а зовут де ево … Рыбников». Начался новый сыск. На очную ставку приводили азовских жителей, кто «Рыбникова знают, что он каторжной, а не астраханской подьячей». Тут и «подьячей … Васильев, Петропавловской церкви дьячек …Ивлиов, Володимерова полку Жаворонкова салдаты … Попов, каторжные … Бычков, … Федосеев, … Иванов, Володимерова полку Жаворонкова салдат … Фатьянов, посацкой человек … Ерославцов, пушкари … Ерославцов, … Уздеников, … Федотов, кузнец … Елисеев, плотник …Юдин, посацкого человека сын … Боранников, азовских жилых полков порутчик … Терской, каторжные невольники … Скочек, …Кузовлев. Все в один голос увидя его, твердили одно: «признавают де ево в лицо, что он каторжной, а не астраханской подьячей, … зовут Рыбников, в Азове был на каторге, и с каторги бежал». Но лже-Швец ото всего отпирался. Его и пытали: «Было ему 35 ударов». Но все бесполезно. Настолько убедительно заключенный давал о себе подробные показания, что когда читаешь «скаски» «НЕВОТЧИКОВА» и «РЫБНИКОВА» - будто речь идет о двух совершенно разных людях. Но вот пришла на опознание «Александровского полку Блудова салдата … жена … Аксинья … дочь», и «смотря на … Невотчикова, сказала: зовут де ево … … сын Рыбников, а не …Невотчиковым, отец де ево … … сын Рыбников был московской стрелец полку полковника Семена Лаврентьева сына Капустина, и мать ево зовут Авдотьею зовут … дочь, а брата ево … зовут … сын, а Аксиньин отец был … … московской же стрелец Воробьина полк», «и тому ныне двенатцать лет выдана она была замуж за него … девкою, и жила с ним семь лет», «и тому де шестой год он, муж ее …, из Новагорода сослан в Азов на каторгу, а за какие воровства, того она не знает для того, что он, … в Азов сослан; и она де тогож году приехав к нему в Азов, и он де свобожен был на поруки и жил в доме умершаго протопопа … Осипова, шил платья; и из дому Протопопова, покинув ее, Аксинью, бежал, а куды, того она не ведает; он де совершенно ее муж». По результатам розыска выслали Псевдо-ШВЕЦА-НЕВОТЧИКОВА «в Троицком на тюремной двор в каторжную работу». Да «послан великого государя указ на Дон к войсковому атаману Лукьяну Максимову и всему Войску Донскому», «ис казачья юрта Качалина» «велено вышеписанную ево мать и з братом в Азов прислать за крепким караулом». Но была ли та присылка, пока неясно. Вскоре было точно не до них. Над Доном надвигались тучи. К какому же противоборствующему стану пристал брат? В одном из первых донесений о начале Булавинского бунта говорилось, что на князя Юрия Долгорукова «напали воровские люди многим собранием, знатно де новопришлые, которые бежали из розных городков от розыску».

Дворянский и боярский род КОЛЫЧЕВЫХ были потомками Андрея Кобыли и одного корня с РОМАНОВЫМИ. Среди донских казаков в XVI -XVII веках известны выходцы из служилой среды впоследствии давшей Российской Империи знаменитые дворянские фамилии: среди первых донских атаманов Истома Извольский из тульских помещиков, 1571 г. донской атаман сын боярской Архип Рогожин, 1593 г. атаман низовых казаков дворянин Семен Воейков, 1619 г. донской атаман дворянин Семен Кутузов, 1628 г. донской атаман Иван Васильев "княж Друтцкой" и др. В материалах дела 1634 г. о "стоявших под Калугой воровских шаек донских, терских и яицких казаков" нашел и казака из рода КОЛЫЧЕВЫХ. Матвей Колычев в 1633 г. "съехал с Москвы без государева указу от своей бедности, и был у казаков". А когда "бояре на съезде с литовскими людьми о мирном поставленье договаривались", казаки решили уйти на Дон, а он "с ними на Дон не пошол и приехал к Москве свою страдничью вину принес ... государю". И сидя в темнице, просил царя "страдничью вину отдать, и вместо смерти живот дать". За него поручился брат Петр Колычев и еще шесть Колычевых, а также Вельяминовы, князь Мещерский, Мусин-Пушкин и другие, что он "к воровским казакам" больше "не отъедет" /в 13 сборнике опубликую и их собственные поручные подписи/. В 1658 г. он числился "московским дворянином". В 1708 г. упоминается атаман Донецкого городка Викула Колычев - сподвижник Кондратия Булавина. Вместе с атаманом Никитой Голым разбил отряд в 1500 солдат и 1200 работных людей полковника Бильса, который вез на 170 бударах провиант и деньги для Азовского гарнизона. Потом под Мигулиным городком разбили казачий отряд атамана станицы Распопинской Селивана Извалова, верный царю. 26 октября 1708 Донецкий городок был сожжен царскими войсками. Казнен был брат атамана – казак Никита Колычев. Вскоре в Песковатском городке был пойман Викула Колычев и также казнен. И вот настало время очередной – уже 16 книги, в которой среди прочего будут и новые сведения о происхождении булавинского атамана Колычева. Напрочь рушатся сочинительские байки об «отцах-атаманах» - из «древне-казачьего народа». Уже документально известны салтовские корни Кондратия Булавина, а недавно я обнаружил данные об отце, братьях и других родственников атамана Викулы, в других делах он записан как «Микула Колычов» – например, во 2 вып. / О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013/, среди казаков Донецкого городка 1703 г. записаны и братья «Микула Колычов … Никита Колычов …», там же казаки о себе сообщали, что они, «атаман и есаул и редовые казаки, всего того городка жители пришли в тот городок из руских розних городов с Москвы, с Воронежа, с Козлова, ис Костенска, из Ряска, с Коротояка, с Ольшанска, с Ельца, с Усмани». А в 15 / Служба, быт и бунт донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022/: сообщали «донские атаманы и казаки», что «1708-м году ноября в день, служа тебе, великому государю, посылали мы, холопи твои, Войском для поиску над воры изменники Никитою Голым и Никулкою Колычевым … в Песковацкой станице вора и изменника Никулку Колычева да Никитки Голого есаула Ивашку Стерледева поймали и привезли к нам, холопем твоим, в Черкаской». Если кратко, то будущий атаман «Микула (Никула или Викула) Колычов» «преж сего» был родом из Воронежа, крестьянином воронежского помещика Текучева, и вместе с братьями Никитой и Василием и с другими «свойстенники», тоже Колычовыми, «бежали на Дон в козачьи городки» еще до 1686 года. Кстати, во время Булавинского восстания, казак Василий Колычев был в «походном войске» в полку полковника Федора Боярченка, которых отпустили в Москву «из армеи от светлейшего кн[я]зя Александра Дониловича» Меншикова, и там удерживали, «чтоб они не ездили на Дон по причине произшедшаго тамо бунта от донских козаков присоединившихся к мятежнику Булавину». Видимо поэтому Василий Колычев не участвовал в «бунте» и не попал под жернова царских карателей / Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2017. 400 с. /. От него и от других родственников Колычевых, некогда бежавших от помещиков на Дон, и пошли донские казаки КОЛЫЧЕВЫ или КАЛЫЧЕВЫ, упоминаются во многих книгах серии. Что же касается дворян КОЛЫЧЕВЫХ – нельзя исключать, что воронежская ветвь в 17 веке обеднела, не смогла выйти на службу и лишилась земли, да перешла в крестьянство, а потом и закрепощена. Ведь подобные случаи в те времена были нередкими. А вот чтобы в этом точно разобраться, необходимо еще покопаться.

«И записались те конные казаки и черкасы из донских и ис хоперских казачьих городков» На Дону казаки часто не носили свои родовые фамилии, а порой даже меняли себе имена и отчества. Причина этого понятна. Кто-то сходил на Дон, как те же Иловайские, с царского разрешения после своего челобитья: «Козлова города посадцкой человек Оська Иловайской с сынишком своим … Милосердые Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, сироту своего, велите, государи, меня и з сынишком моим с Москвы отпустить на Хопер, и на Дон». Многие убегали, успев на родине знатно «поворовать». Но из-за постоянной опасности быть найденными и высланными обратно, казаки охотно писались только по «отечествам», «от коих» пошли фамилии такие как Фроловы, Ефремовы, Денисовы (а теперь сложно установить, какие же в прошлом были корни известных атаманы). А то и брали топонимические прозвания по месту прежнего проживания в каком-то из казачьих городков. Так появялись Букановские, Золотовские, Рыковские, Пристанские (Пристансковы), Богаевские (Богаевсковы), Арженовские (Арженовсковы), Одининсковы и другие. Со временем написание фамилий в станичных «жалованных книгах» сокращалось, и Богаевские становились Богаевыми, Одининсковы – Одиневыми (Адиневыми) и т.п. На Дону нередко попадались и обидные «назывки», вроде такой, как мне попалась в деле 1733-34 гг. - «Чернох@й», из которых образовались «непристойные фамилии»: Бздунков, Дристунов, Распердяев, Жопкин и т.д. А еще ПЕРДУНОВЫ. И пусть современные потомки не стесняются возможной физической особенности пращура. В 1696 году между Кременным и Григорьевским городками показан городок Пердунов. А выходцы писались Пердуновские или затем ПЕРДУНОВЫ. Кроме того закреплялись прозвища по какому-то местному ремеслу. Так появились Кузнецовы, Гончаровы, Сапожниковы и пр. Бывшие «полоняники» – именовались Болдыри, от них Болдыревы: «Болдырь вышел ис полону», «Болдырь вышел из неволи», «с[ы]н Болдырь родом из Польши города Каменского Подольца взят был крымскими татарами в полон, вышел из полону на Дон в 711 году, в казачью службу написан тогож году». В 1716 году на «реке Хопре в самой близости того места, где имели жилище козаки городка Пристанского», принято решение заложить крепость «негораздо великую, чтоб возможно быть тысечи или полуторе человеком», и туда «на вечное житье призвать черкас и посацких охотников», а для «охранения иметь по одной роте драгун да по роте салдат», да «конный казацкий полк», а для «призыву во оную крепость из донских городков черкас вольных и козаков» указ разослан. Таким образом, пришли в крепостную команду казаки ПЕРДУНОВСКИЕ – «козачьих городков Пердуновской станицы казачей службы». И все бы ничего, ведь крепостная служба была намного легче, чем у донских казаков, а в послужных списках большинство имели подобные записи: «в походах и на баталиях, кроме застав и протчих командированиев, не бывал». Но с 1718 г. началась масштабная перепись населения с целью введения подушного налога, под которую попали и крепостные казаки. А, как известно, на Дону казаки податей не платили, поэтому взмолились и «хоперцы», мол «изстари такого не бывало». Но чтобы был «выключен из окладу в казаки», прежде еще нужно доказать, что согласно указа 1703 года каждый из них «сошел на Дон» именно до «Азовских походов». А вот такого подвоха мало кто предвидел. Под натиском допросов выяснилось, что донской казак Пердуновский на самом деле «преж сего» звался «Остроухов», и в результате «выслан на прежнея жилища в Добренской уезд в село Замортынья, ибо он показал допросом рейтарской службы». Казак Медведицкой – он же Портной, казак Качалинской – он же Лисицын, «сын Букановской, он же и Рязанцов», «сын Ламтев, он же Жиляев», «сын Черной, он же Росляков». Казак Козлов – на самой деле был Кочетовым, Сапожников – Роговым. «Казак … … сын Высоцкой, он же Ленной… – оной Высоцкой выслан на прежнея жилища в Шацкой уезд в село Цуцкое, ибо он допросом показал, беглой крестьянин Касимовского царевича». «Конной козак … Пивоваров» в 1721 году «присланному ис канцелярии Правительствующаго сената Воронежской правинцыи в Новохоперской крепости перед брегодиром и губернатором Петром Васильевичем Измайловым», сказал – «житель де он бывал Григорьевской станицы казак; а пришел де он в Хоперскую крепость в прошлом 718-м году». После дознаний вместе с братом «отданы по крепостям во крестьянство до свидетельства в Олексенской уезд в село Акшино помещику». «Конной козак …сын Казлов … сказал: бывал он житель Высоцкой станицы казак» - «выслан на прежнея жилища в Танбовской уезд в дворцовую волость в село Кулеватое, ибо он того села волосной крестьянин» Но значительная масса донских казаков, известных по Хоперской крепости по «сказкам» 1719 и 1720 годов, вскоре от греха подальше «бежали в донские козачьи городки» в 1721-1722 годах. Ведь «с Дона выдачи нет», и затеряться там было значительно легче, ведь донские старшины периодически препятствовали выдаче беглых. К середине XVIII века среди «козаков Хоперской крепости» были «великороссиского народу», кто «по приговору канцелярии свидетельства душ из окладу выключены, а велено быть в казацкой службе», да «малороссиане». Несколько семей (НО ТОЧНО НЕ СТО (!), как повторялось друг за другом в трудах историков), «переведены ис Хоперской крепости» в крепость Св. Дмитрия. Это бывший Азовский, а далее «Дмитриевской казачей полк», окончательно вошедший в 1777-1780 гг. «в Войско Донское». Среди отправленных на Кавказскую линию в Хоперского полку преобладали малороссы да великороссияне, поступившие в крепость уже позднее сходцев из станиц Войска Донского. Отпрысков тех донцов, кто 17 июля 1696 года «ворвались в крепость Азов и тем содействовали ее сдаче», оставалось единицы. Поэтому и общепринятое старшинство Кубанского войска с 1696 г., куда вошел и Хоперский полк, весьма спорно. Зато, благодаря записавшимся некогда на службу в крепость на Хопре да попавшим затем под жернова «ревизий», теперь мы имеем еще один отличный генеалогический материал по происхождению как донских, так и части кубанских казаков!

«Седина в бороду» к появлению детишек не помеха! Мой предок – некрасовец Наум Семенов сын Гусев, ок. 1718 г. «родился я на Кубани в Некрасовских станицах от казака, во владении татарских саваскиров, где и остался от отца и от матери в сущем малолетстве, почему и воспитан был в сиротстве сестрою своею родною до 15 летняго возраста … в 16 лет возраста записан был я в службе тех же татарских саваскиров, в которой и находился три года», а после прихода в 1738 году в Войско Донское «женили меня на дочери казацкой, с которой и прижил я семь сынов». Стал он казаком Пятиизбянской станицы. «И с самого того времяни продолжал я службу, и был в Пруском и в протчих походех», «отставили меня от службы простым казаком; на место мое вступили в службу четыре мои сына, ис коих один был эсаулом помре, а три еще малолетные». Его правнук – урядник Федор Яковлевич Гусев р. ок. 1793 г. «в службе с 1813 года», «за выслужением 25 лет с 26 апреля 1838 года во внутренней службе», «в карауле в Сыскном Начальстве города Черкаска с января 1838 года». Из его сыновей Харитон Федорович Гусев р. ок. 1838 г., казак Пятиизбянской станицы, «в службе с 1 января 1858 года». Это мой прапрадед. Изначально смущала разница в возрасте между отцом и сыном в 45 лет. Получается, что примерно под выход во «внутреннею службу» почти через каждые два года стали рождаться сыновья: в 1834 г. – Хрисанф (из урядничих детей; в службу вступил 1 января 1854 г.; «24 мая 1855 года назначен к зачислению рядовым в резервный дивизион Лейб Гвардии Казачьего полка, рост 2 аршина, 7 вершков, 3 осьмых»), потом в 1836 – Афанасий (в службу вступил в 1856 году, «с 12 Мая 1858 по 2 Ноября 1862 г. в Царстве Польском в полку Андропова № 4»), следом в 1838 г. – мой прапрадед Харитон, далее в 1841 г. – Василий («в службу вступил 1 января 1860 года, 7 Мая 1862 года» в списке поступивших «в состав Донского казачьего № 5 полка, командированного в 1-ю Армию»), в 1842 г. – Егор («в службе с 1 января 1862 года», 13 мая 1863 г. казак «Донского казачьего полка № 30 Полякова командируемого в г. Могилев»), а в 1845 – Веденей («в службе с 1 января 1864 года», в июне 1867 г. «поступившим в состав Донского казачьего № 58 Тацына полка»). Получается, что Федор родил младшего сына Веденея Гусева в 52 года! И вот для 16 книги разбираю текст рукописи дела «О переводе бывшаго Дмитриевского казачьяго полка всякаго звания людем в Войско Донское», 1777-1780 годы. Напомню, что некогда это был Азовский казачий полк, о его начале можно найти в 7 выпуске: Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. Например: 1699 г. «Список азовским конным казаком полковника Афонасьева полку Колошинова, которые написаны по списку боярина и Большаго полку воеводы Алексея Семеновича Шеина» и «Список Азовским конным запорожским казаком головы Николаева полку Васильева старым и новоприверстным». После сдачи в 1711 г. туркам Азова и Троицкого казаков, «посадских» и «гулящих» и других «чинов людей» перевели в крепость «Транжамент», многие жили в Черкасске. (Их сообщения о происхождении каждого, в том числе и «Конной службы Николаева полку Васильева сказки как старшин, так и рядових великоросийского народу казаков», будут в 16 вып.). Дети многих вступали в «казацкий полк». Так отпрыски «транжаменской канцелярии подьячего» Виногорова, который прежде «был Азовской приказной палаты подьячей», служили казаками. «Список именной состоящим в бывшем Дмитриевском конном казацком полку чинам и редовым казакам с подпискою под каждым, кто из них на жительствах и куда именно перейтить пожелал» 1777 г.: ротмистр Виногоров «в команде Войска Донскаго быть» не захотел, а казак Виногоров с семьей остался «в обществе». Остальные казаки переходили в городские станицы Черкасска: Прибылянскую, Середнею, Средне-Рыковскую, Нижне-Рыковскую, Дурновскую, Скородумовскую, Павловскую и пр., а поселились: «в слободе Доломановк», «на Роговых», «на Оксае», «в Гниловском стану», «в Чалтыре», «над Донцом», «на Грушевке», «в Лагутнике», «на Миюсе», «в Несвитае», «в Недвиговке», «в Кошкиной», «в Генеральше Ефремовой», «на Кагальнике». Кто-то перевелся в станицы Мелеховскую, Иловлинскую, Луганскую, Березовскую на Медведице. Несколько казаков «выбыли в пикинеры». И вот смотрим «Имянной список состоящим при здешнем конном казацком полку отставным казакам, вдовам и сродникам их»: отставной казак «Драфеев 71 лет», жена у него на 20 лет моложе, а дети 14, 13, 4 лет. «Матвеев 61 год», а жене 41, дети 7 и 11 лет, «Шелаплутов 91, жена ево … 81», «Хоперской 71, жена ево … 41», «Бондарев 71, жена ево … 36, дети их: …11, …7», «Таранушкин 61, жена ево … … 43, дети их: … 6, … 3», «Григорьев 51, жена … 36, дети их: … 16, …13, …9, … 7, … 11, …2», «Чикильдин вдов 81, дети ево: … 17, …13» и так далее. Так что никаких сомнений быть не может. В те времена, даже будучи в «преклонном возрасте», казак вполне мог взять в супруги «молодуху» младше лет эдак на 10, 20, а то и более годов, а уж она-то «от плотскаго соития» плодила детишек, пока у мужа позволяло здоровье. Немало подобных случаев известно и по иным источникам.

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, информацию можно прочесть в 15 сборниках "Материалы по истории и генеалогии казачества". Обращайтесь: [email protected] Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева