Портрет маслом

[litregol]

На портрете 50х70 см изображен каталический ксенз.

 

Награды Анна и Станислав...Медаль, как мне кажется на коронацию николая 2-го

[litregol]

Награды крупнее

[litregol]

По одной из версий это Римско-католический священник каноник Казимир Прапуленис.

 

Родился 1 марта 1858. Обучался в духовной семинарии Варшавы и С-Петербурга. В 1885 году в С-Петербургской духовной академии получил степень богослова. Работал секретарем С-Петербургской столичной курии и пропагандировал в С-Петербургском соборе проповеди и гимны на литовском языке.

 

В 1892 г он был одним из основателей первого литовского общества в С-Петербурге. Он использовал свои контакты и связи в среде российских интеллектуалов и правительственных кругов, чтобы агитировать в пользу отмены запрета на литовско-язычные публикации, которые были введены после восстания 1864 года. Благодаря его усилиям в 1904 году запрет был отменен, но в том же году он был уволен с должности секретаря столичной курии и перехал на постоянное жительство в Литву. В 1906 году он основал еженедельник Saltinis (Источник) и в 1908 году ежемесячный журнал для священников Vadovas (Гид) . В многочисленных статьях для литовских и иностранных (итальянский, немецкий язык) периодических изданий, он часто обсуждал литовско-польские отношения и критиковал систематическую полонизацию Литвы.

 

В 1912 становится ректором церкви Св. Станислава, которая принадлежала российскому посольству, в Риме, где стал центром общения для литовских священников обучающихся в Италии.

 

После восстановления независимости Литвы (1918), он служил какое-то время как неофициальный представитель страны в Ватикане. По его возвращению в Литву в 1921, он был организацатором и директором отдела религиозных дел в течение почти пяти лет. Он ушел в отставку по причине здоровья в 1925 и обосновался в Palanga, где он умер 17 апреля 1933.

[litregol]

К сожалению портрет не подписан и каких либо метрик на нем нет, но, судя по тому, что на портрете не изображены литовские награды, портрет парадный и относится к С-Петербургскому периоду жизни К. Прапулениса когда он исполнял обязанности Секретаря столичной курии.

[avg]

Судя по ногам Христа, крест у священника - православный. Вряд ли католик носил бы такой....

[vasilij]

http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=36454

[litregol]

Судя по ногам... это что то новенькое в атрибутации...

[vasilij]

QUOTE (litregol @ Jul 21 2009, 12:08 PM)

Судя по ногам... это что то новенькое в атрибутации...

"Всё новое, это хорошо забытое старое"

 

Цитата с вышеупомянутого сайта: "В Средние века возникает новый тип Распятия, в котором преобладающими становятся черты натурализма человеческих страданий и муки крестной казни: тяжесть мускулистого тела, провисающего на вытянутых руках, перекрещенные ступни, пригвожденные одним гвоздем (на православном Распятии ступни Спасителя не перекрещены и пробиты двумя гвоздями). Анатомические подробности католического изображения концентрируют внимание на муках и смерти и скрывают главное — торжество Господа, победившего смерть, открывающего человечеству жизнь вечную.

 

Естественным образом, православное благочестие требует ношения креста православного, а не католического, нарушающего догматические основы христианской веры. Кстати, в настоящее время российский ювелирный рынок заполнен польскими нательными крестами, на которых хотя и присутствуют два гвоздя, пробивающие ступни Христа, но сама символика Распятия осталась католической. "

 

[Parovoz]

Господа, простите, ну какой может быть священнослужитель православного исповедания без бороды? Да и воротника такого у подрясника не могло быть. Католик однозначно, хотя вот по поводу ношения ими крестов я не силен.

[crown]

QUOTE (litregol @ Jul 21 2009, 08:00 AM)

По одной из версий это Римско-католический священник каноник Казимир Прапуленис. Родился 1 марта 1858. Обучался в духовной семинарии Варшавы и С-Петербурга. В 1885 году в С-Петербургской духовной академии получил степень богослова. Работал секретарем С-Петербургской столичной курии и пропагандировал в С-Петербургском соборе проповеди и гимны на литовском языке. В 1892 г он был одним из основателей первого литовского общества в С-Петербурге. Он использовал свои контакты и связи в среде российских интеллектуалов и правительственных кругов, чтобы агитировать в пользу отмены запрета на литовско-язычные публикации, которые были введены после восстания 1864 года. Благодаря его усилиям в 1904 году запрет был отменен, но в том же году он был уволен с должности секретаря столичной курии и перехал на постоянное жительство в Литву. В 1906 году он основал еженедельник Saltinis (Источник) и в 1908 году ежемесячный журнал для священников Vadovas (Гид) . В многочисленных статьях для литовских и иностранных (итальянский, немецкий язык) периодических изданий, он часто обсуждал литовско-польские отношения и критиковал систематическую полонизацию Литвы. В 1912 становится ректором церкви Св. Станислава, которая принадлежала российскому посольству, в Риме, где стал центром общения для литовских священников обучающихся в Италии. После восстановления независимости Литвы (1918), он служил какое-то время как неофициальный представитель страны в Ватикане. По его возвращению в Литву в 1921, он был организацатором и директором отдела религиозных дел в течение почти пяти лет. Он ушел в отставку по причине здоровья в 1925 и обосновался в Palanga, где он умер 17 апреля 1933.

Для той должности от Римо-Католической Церкви, что Вы указали, награды маловаты. Смею предположить, что это священник греко-католической церкви с Западной Украины. Сегодня специально поинтересовался в нашем приходе св.Адальберта (г.Кёнигсберг) - кто имеет право ношения наперстного креста у католических священников в указанные годы? Ответ однозначен - епископ или, по крайней мере, викарный управляющий епархией, но тогда обязательно должны быть чётки в руках...