Paul_G

Хотел бы добавить , что мне кажется, немного необычно / непривычно изображена личность Христа - будущего мученника, но, скорее всего, таков был замысел автора-японца, который, видимо, был в целом неплохим художником.

Не могли бы уважаемые участники форума высказать мнение насчет прилагаемой иконы / картины. Мне кажется, она является симбиозом Православия и Японской культуры. Продавец говорил, что она старая - лет 100. Интересно, что на интернете есть данные о Японской Православной Церкви, существующей с 19-го века (в данный момент там 10,000 человек), которая является официальной частью Московского Патриархата. Может ли быть какя-то связь между этой картиной и той японской церковью ? Размер в высоту примерно 60 см.

Купил недавно вилку на ебэе. Мне показалось, что в отличие от 95% другой имперской эмали на ебэе, здесь корректное / настоящее клеймо 84, возможно Салтыкова тоже. Кроме того, сама вилка выглядит прилично-настоящей, не уверен, однако насчет эмали. Могут ли участники форума высказаться насчет клейм и , возможно, в целом по вилке. Заранее спасибо, Павел

Спасибо ! Похоже, что так оно и есть.

Добрый день. Не подскажете ли , что за клеймо на серебряном кулоне, никогда такого не видел - "ЕЛС" русскими буквами, а также кокошник и 925 - европейский стандард серебра. Т.е., видимо, кулончик производился на экспорт или что-то в этом роде. Камень внутри - скорее всего кварц. Спасибо, Павел

По тональности красок, мне кажется, действительно на старообрядцев похоже.

Скорее всего это, действительно,не совсем рукописная картина, потому что оригинал, лики, видимо, рисовал какой-то известный художник.

Понятно, спасибо. Состарили их неплохо, там видно целая индустрия.

Добрый день, не могли бы участники форума подсказать по двум иконам - случайно купил их раздельно, потом пришла мысль, что это один производитель или из одного региона. Выглядят как конец 19 века, так ли это , и какой метал, клейм никаких нет. Размер небольшой - чуть больше 10см в высоту. Заранее спасибо, Павел

Спасибо, действительно "гарда" выглядит достаточно формально, не похожа на боевую.

Понял , значит не русская.

Не подскажите, что это за рапира, какой период. Купил ее на Ибэе. Продавец говорит российская. Точно не знаю, но похоже что длина клинка от гарды - 77 см. Прилагаю картинки. Заранее благодарен, Павел

Случайно купил на ибэе - копия известной картины Моне, самая последняя картинка. картина скорее всего 19 века, имеется старая печать Метрополитэн музея, по-видимому списали, т.е. музей счел ее некачественной.. Интересно, кроме Ван Гога, кто-то еще рисовал в таком стиле ? Темперамент художника поражает. Подписи как таковой нет. Нацарапана какя-то надпись, типа "копия с Моне".

Интересно и все правильно сказано. Хотел бы добавить, что в Америке, где я живу Христианство и другие религии носят чисто обрядовый характер,типа крещение или обрезание при рождении, свадьба, похороны.Всерьез в Бога никто давно не верит, хотя 90% населения посещаютцеркви и т.д. на постоянной основе, опять же из формально-обрядовых соображений. Не вздумайте у кого-либо спросить, верит ли он в Бога или нет -сочтут за сумашедшего. Кстати, если какая-нибудь пожилая женщина начнетплакать, или просто утирать слезы на похоронах - тоже сочтут за нервно-больную.Это - не критика, а констатация реальности.Мне кажется , у Павла 1 были весьма средние способности, скорее всего не ондопустил масонов, так сложилось.

Судя по Википедии, в литературе России в 30-40-е годы 19 века было, в том числе, романтическое и даже героическое восприятие Наполеона (Пушкин, Лермонтов). Ссылка на русскую Википедию параграф 3.1 -https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%B2_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B5

Виноват, с толку сбили "тенге", но т.к. картины Моисеенко пользовались спросом везде, то не удивительно. Прилагаю похожую картину Моисеенко - "Закат в Хакасии" , 2012.картинка взята на Мешке.

Вам, наверное, лучше спросить на вэбсайте - артинвестмент (artinvestment.ru), там больше специализации по живописи. Судя по "тенге" , это м.б. казахский художник, на интернете их не так много. По цветовой палитре подходит,например, Женис Нурлыбаев, более поздний вариант его имени - Женис Какенулы, прилагаю картину для сравнения (по информации с интернета - называется "Реквием. Хороший был человек."). Но если это он, то - ваша картина - его раняя живопись. С ув. Павел

"... Портреты, представленные вами - вольные копии каких-то известных египетских фаюмских портретов. Искать их сейчас нет желания, но я их точно видел множество раз. ". Да, извините, если не так понял или выразился - те 2 портрета в сообщении номер 7, к сожалению - не мои, это настоящие фаюмские, фото взяты из какого-томузея (т.е. этим доскам с портретами действительно 2,000 лет).

Говорят,что эмаль в Византии существовала с 5 - 6 веков.

Согласен, что краска на представленных 2,000 - летних образцах отличается от этих 2-х досок. Честно говоря, я мало что понимаю в разных видах краски. Согласен, что картины вообще выглядят подозрительно, т.е. разные элементы2-х картин можно отнести к разным историч. эпохам.Но, скорее всего, окончательный ответ может дать только независимый эксперт(сейчас трудно найти "независимых" экспертов из-за скандалов, возникающих по поводу атрибуции, одни эксперты считают одно, другие - противоположное). Кроме того, в англ. Википедии говорят, что в Фаюме использовалие энкаустик,а также темперу, смешанную с животным жиром или еще с чем-то. Может ранние христиане тоже использовали разные краски.Прилагаю картинку парня из Метрополитен-музея (Фаюм), мне кажется краска, особенно белая, напоминает чем-то на тех 2-х панелях, т.е. выглядит немного маслянистой, если конечно не ошибаюсь.

Спасибо, будем смотреть на Яндексе, действительно, результаты поиска отличаются.

Спасибо за ваш совет. Я обычно использую русско-язычный Гугл, но это хорошая идея насчет Яндекса. Дело в том, что , насколько я понимаю, история христианства - непростая вещь, и есть самые разные теории и интерпретации... На вебсайтах в яндексе написано, что, по гречески, слово "рыба" как-то коррелирует с именем Христа.Вполне возможно, что так оно и есть. Но я слышал точку зрения (которая не противоречит вышеупомянутой), что знак рыбы означает всего лишь "молчание и смирение", т.е. обычные христианские добродетели.Причем опять же , "молчание" вначале могло быть результатом преследования христиан римлянами, т.е. "скрывать свое христианство".Т.е., скорее всего, многое зависит от исторических интерпретаций.К сожалению я не историк, наверняка, историки, специализирующиеся в раннем христианстве, знают достаточно исчерпывающий ответ.

Извиняюсь, скорее всего, над головой старика не рыба, она по другому рисовалась, а якорь - . ранние христ. вроде активно использовали символ якоря.

Спасибо за ваше мнение, вполне аргументированное. Да, честно говоря, я купил 2 доски на Ибэе - эту и ту , которая в другой теме (прилагаю картинки), именно как запчасти от мебели 18-19 веков.Прилагаю также 2 панельные картины для сравнения, которым где-то 2,000 лет, панельные картины уже изготавливались очень давно.Кроме того 2 панели , которые у меня, либо делались в одной мастерской(судя по коричневой краске на обороте сверху обоих), либо реставрировалисьв одном месте. Если честно , то ваше предположение может оказаться правильным,т.е. это подделки и цель этих подделок м.б. совершенно разной. Кстати, похоже, что вторая панель из другой темы имеет, скорее всего, ранне-христианскую символику, или это совпадение,-- горящий языческий храм с надписью зевс ? , справа от коня ,- выцарапанный символ рыбы над головой старика, один знакомый сказал, что ранние христиане активно использовали символ рыбы (почему - не знаю, м.б. кто-то знает ?), в том числе в таком виде,- если присмотреться - кресты на башне прямо под орлом. С другой стороны - это слишком смелое предположение, ранние христианечто-то рисовали где-то в катакомбах, прячась от римлян, но такого я не видел, или просто кажется, тут в Америке очень любят тему про зарождение христианства и часто показывают док. фильмы про ранних христиан, не понятно, правда, где фантазия, а где правда. Дело в том, что на Ибэе полно жуликов, которые продают старые деревяныевещи - под стандартным названием "частей мебели 17-19 веков" (сталкивался несколько раз), которые невозможно продать ввиду отсутствия провенанса - ни один аукцион не возьмет доску,которой например 1,000 лет без задокументированного провенанса . Потому что , это м.б. военным трофеемеще со времен ВОВ (таких полно), по американскому закону они подлежат конфискации и возвращению в страну происхождения.Кроме того, воруют еще из других стран - Италии, Греции и , самое страшное(это приоритет номер 1 антикв. отдела ФБР), из тех стран, музеев, где происходят современные военные конфликты - Ирак, Афганистан и т.д. Т.е., история с этими досками непонятная и они, скорее всего, не столь ценны,что бы делать какие-то экспертизы и т.д.

И главное, все в точку. Вы знаете, искусство это такое дело. На Западе (и не только), где-то в 1960-е возникла, и стала преобладающей в искусстве (и не только в искусстве) теория (в Америке ее учат , наверное, в средней школе) ,кратко звучащая : "Замысел художника - Ничто, Интерпретации зрителей - Все".Поэтому - конечно в точку.