Влад69

Уральский-казак. Вот для наглядности я выделяю стрелкой недостающую букву. Данная буква аналогична надстрочной "д", что в висит сверху в слове "Богородица".

Думаете, что часть извода "Благовещение"? Скорее всего именно так. Хотя принято в руках Богородицы изображать пряжу и веретено...)

Думаю, что икона ваших же краев. Ну а использование старой доски вполне согласуется с мировоззрением тогдашних православных: даже пришедшую в некоторую негодность икону выбрасывать не надлежало. А надлежало использовать для новой иконописи. Просто иногда старую убирали. Иногда - нет!

В топике извод именно Богородицы Днепрской, просто буква "Д" "спряталась", как ей и положено выше...Смотрите внимательно на подпись. Красивая икона, вполне возможен Урал, хотя палеография для Урала не совсем подходит. Не Невьянск, конечно, но что то именно Уральско-переферийное. Но мастеровитое...надо сказать...

Да несколько книг есть с более\менее описанием изводов и более\менее иллюстрированием. Как говорил Вольтер (?) "Не успеешь что-нибудь придумать, как вдруг оказывается, что это кто-то придумал до тебя!". Так что колесо изобретать не надо. У меня дома минимум две свежих книги с описанием порядка 150-160 изводов с отличительными признаками. Но опять таки. Чтоб разбираться в конкретной иконе, надо иметь многолетнюю насмотренность. Потому что отклонениями от общепринятого подленника\списка грешили и признанные мастера. А уж уровня сельских артельщиков или украинских богомазов так и вообще могли такое написать...ни один антиквар или исследователь не разберет. Внесу свои 5 копеек. На плечах и налобной части мафория не медальоны, а звезды. И они, бывает, на разных изводах закрыты\не закрыты (одна звезда). А вот основной признак и отличие Богородицы Смоленской - Одигитрии как раз в том, что Богомладенец сидит фас - полностью развернутым ликом к зрителю.

Бывает же так. Тут вижу такой оклад, а на другфоруме вот такую икону...

Многочастная икона. Добыть изображения святых по каждому клейму проблемы не составляет. Но смысл?? Никто под такой оклад икону писать не будет. Не того уровня оклад..

Ной, а последняя иконка какого святого? Потому что последняя 100% совпадение по монастырю. Причем обратите внимание, что на икоен пр. Арсения Коневского предстоит он иконе Богородицы, а не иконе Троицы (это важно!). Выковырять могли по разным причинам. В 20-30 годах были имели место публичные надругатеьства над иконами в рамках антирелигиозных акций. Причем иконы часто именно вот так вот портили, а не просто уничтожали или жгли. Заставляли пионеров нести иконы из домов и они выковыривали в красных комнатах лики, глаза святых....

Пядничная (раздаточная) икона из какого-то монастыря. Сейчас определить уже сложно, какого. Конечно можно все перекопать и найти именно это изображение (только по монастырю, боюсь и можно будет определить. Удивительно, но целенаправленно выковыряли изображение Христа в левом верхнем углу...Нехорошо-с...

А зачем кричать? (переключите клавиатуру). Не ценная. Искать по каталогам бесполезно. таких картинок и сейчас печатают .....10000000 у уличных продавцов открыток возле каждого собора...

И где тут оклад? Полиграфическая виньетка?? Это не икона, конечно!

Просто брошенное слово может пропрости целым заключением... Если кому-то хочется услышать "Мстера", то он будет до тех пор всех мурижить, пока кто-то это не произнесет вслух. И все остальные доводы могут быть отвергнуты. Именно поэтому я и упомянул, что эксперты с именем бросаться такими не будут. Ну а на форуме можно предполагать, что угодно. Если покупать предмет будет профи, то ему хоть оружейкой подай, он дороже, чем стоит, платить не станет.

Да просто привыкли мы жить штампами. И брендами!! Вот пряники сейчас везде делают, а через 100 лет будут требовать только "тульские". Так и в иконописи. Понятно, что основная иконопись была сосредоточена в районе Владимир-Суздаль-Иваново. И когда хотят обозначить высокий уровень, не особо вдаваясь в детали, то пишут - Мстера, Палех. А когда уровень слабее, то "владимирские села". А писали иконы, делали доски, киоты, оклады по всей округе. В те времена это был большуший бизнес. В конце 19 века ежегодно!!! делали до 5-6 миллионов икон только во владимирских селах. Разного уровня. Ну хочется кому-то чтоб звалось "Мстера", да пожалуйста. Все равно уважающий свой авторитет эксепрт НИКОГДА не напишет "Мстера", если нет на то крайне высоких оснований.

На другом форуме атрибутировали, как примитив ближе к северу от Москвы. Думаю, что хороший и приятный такой лубок...

А где фото обратной стороны? Мое мнение, что начало 20 века. Москва или владимирские села. Письмо суховато и жестковато. Нет мгкости в линиях фигур и формах. Тоже самое можно сказать и об декорировании. Иконы начала 20 века этим характеризуются...Ну то есть излишней формальностью и конъюнктурностью. Но в целом -хорошая икона и хороший образец работы иконописных мастеров владимирских сел начала 20 века...

Хорошие иконы и хороший экскурс в краеведение...

и думаю я, что не Мстера. Скорее поморцы. ГУслицы?

Новодельный предмет. Так что если владелец выдает её за старинный, ....это вы с ним перестаньте общаться!!..

Похоже две верхние части многочастной иконы. Да такие кусочки не продать...Ну может кто-то и возьмет за условные деньги. Но чтоб сделать из каждой икону, тут не просто выпилить и опушь подвести... ИМХО

Макс, да ежели смотреть современную историю Европы 19-20, то попасть за Урал или на север-не такая уж и редкость...Для приличного человека!!!...

Как я понял, просто площадка обсуждения переместилась...

Извод (сюжет) ранний. Но пишется до сих пор. Как и все остальные изводы, принятые в православии.

Конец 19 века. Производства украинских богомазов. Был еще глухой киот и "кефирного" типа фольгушный оклад. Как видите, доску пилили прям из необработанно доски... В районе 500-600 рублей. Хотя на рынке в России за такие деньги можно что-то даже и подобротней найти...

Клеймо, имхо, "медведь с рекстом на спине". Пермь? Доска-липа -100%. Выпвший кусочек сбоку - бывший кусок сучка. Рубашка не старая. Но и не вчера сшитая.

Продавать не собираетесь?