Африка

Этот старинный латунный браслет из долины реки Омо.На нём выбит старый африканский орнамент с использованием древних символов удачи и благополучия.Когда-то каждый предмет первобытных племён по их верованиям имел магическое значение.Без нанесения на всё что можно символов,оберегающих людей от неприятностей в то время в Африке из дома никто не выходил.Внутренний диаметр этих браслетов встречается от 8 см и до 10 см.Эти браслеты носили на предплечье или голени.

Этот браслет современный,но его прототип является самым древним женским браслетом.Этот прототип известен практически во всех древних культурах.Сначала подобные украшения делали из семян и орехов,раскрашивая их а разные цвета.Использовали также иглы дикобраза.Это современная версия такого браслета.При его изготовлении использован пластик и резинка.Яркие краски сразу проявляют африканский.Каноны эстетики в Африке что не говори-по прежнему свои.

Эта форма браслета издавна распространенна по всей Африке.Для этого континента её можно признать интернациональной.Она известна со времён Древнего Египта.Этот браслет современный.Вкусы не изменились у африканских женщин до сих пор.Африка континент на самом деле консервативный.Традиции там очень сильны.

Эта форма женских кулонов характерна для региона Судана,Эфиопии,Эритреи.Встречаются металлические и серебряные украшения.

Эфиопия страна бедная.Золотые украшения на людях большая редкость.Серебро имеет в глазах эфиопов такую же ценность,как и сто-двести лет назад.Европейское влияние отразилось и на украшениях,в частности мужских.В Эфиопии появились перстни с печаткой.Есть серебряные,стальные и из сплавов цветных металлов.Эти перстни серебряные,сделаны он был примерно в 60-е годы,не задолго до революции.

Современные материалы входят в жизнь.Эти бусы из пластика.Они имитируют камни.Смотрятся вполне хорошо,по мнению эфиопских женщин и становятся всё более и более популярными.По цене надо сказать,что они не уступают или не намного уступают каменным традиционным бусам.

Эти бусы сделаны из ракушек.Редкая по своему мастерству работа.С эстетической точки зрения они безупречны.Бусы из раковин не так распространенны в Эфиопии,как бусы из камней или металла.Встретились они мне только один раз.

Бусы сделанные из латуни и покрытые никелем распространенны не только в Эфиопии.Их можно увидеть на женщинах Центральной и Западной Африки.Они имеют разную длину,размер и форму бусинок.Это традиционное африканское украшение.

Украшения из камней были и остаются в Эфиопии очень популярными среди женщин.

Традиционные женские украшения Эфиопии.

Хотел бы сказать пару слов про стальное навершие на посох священника,представленное на последнем фото в коллекции уважаемого intoto,которое он у меня приобрёл.Стальных наверший на посох сохранилось не много.Причина проста-их делали раньше очень мало, кузнецов не привлекали для их изготовления,поэтому большинство наверший того времени(да и сегодняшнего) отливали или вырезали из дерева.То что навершие принадлежало священнику говорит выбитые на нём символы в форме четырёх кругов.Этот символ обозначает Ковчег Завета,то есть первый договор Бога с человеком,который Моисей воплотил на скрижалях посредством Святого Духа.Он встречается на ручных крестах,иногда круги соединены между собой перпендикулярными линиями,образующими таким образом крест.Тройное изображение этого символа символизирует Святую Троицу.

Два харара.Харары получили своё название от одноимённого города Харар.Харар был центром мусульманского эмирата,который сыграл большую роль в истории Эфиопии.Эти украшения сделаны в североафриканском стиле Влияние арабов и турок в Хараре всегда было значительным.В перерывах между войнами велась оживлённая торговля между христианскими и исламскими провинциями Эфиопии.Харары постепенно обрели популярность у женщин вне зависимости от вероисповедания.Украшения эти были дорогими и носили их женщины относящиеся к высшим классам.Делали харары из серебра и сплавов.

Это шкатулка для женских украшений.По времени она относится к последним годам правления Хайле Селассие.В такие шкатулки,женщины живущие в городах клали свои украшения.Шкатулка имеет два отделения и внутреннюю крышку.В одно отделения клали бусы,кулоны и харары,в другое браслеты и кольца.

Эфиопский календарь.Эфиопия это последняя страна в мире,которая живёт по собственному летоисчислению.Точнее сказать сегодня это две страны-Эфиопия и Эритрея.В культурном контексте в некоторых случаях их можно объединить.Эфиопия после гражданской войны распалась совсем недавно.Мало известные факты,касающиеся этого календаря.Новый год по нему наступает 30 августа,если год високосный то 29 августа.В эфиопском календаре 13 месяцев.12 из них по 30 дней и один месяц 5 дней,в високосный год в нём 6 дней.Помимо этого у эфиопов свои цифры,которые отличаются от привычных нам арабских.К слову сказать кроме своего обозначения цифр у эфиопов своя нотная грамота.Эфиопия интересна многими фактами,которые для нас непривычны.Эфиопский календарь это аналог коптского,отличие лишь в названии месяцев,а коптский календарь является продолжением древнеегипетского календаря,с добавлением одного дня,приходящегося на високосный год.Так в Эфиопии сохранилась ещё одна древняя традиция.

Форма ножен современная,они сделаны что бы было удобно носить кхукри на ремне.В Непале и Индии его носили раньше за поясом.Что касается самого клинка то он вполне ничего.Что турист согласен,но турист не плохой.

Касаясь традиции Эфиопской Церкви нельзя не упомянуть о церковном эфиопском колокольчике.Колоколен,как у нас в Эфиопии нет.Люди собираются к началу службы в церкви.Именно таким колокольчиком оповещают людей,что служба началась,и так же оповещают о её окончании.Обычно в высоту эти колокольчики от 10 см и до 20 см.

Этот музыкальный инструмент называется масинко.Это старинная эфиопская скрипка.Очень популярный народный инструмент в Эфиопии.Он так же сохранился благодаря использованию его при аккомпанементе при богослужении. Если быть точным то на нём играют по большим христианским праздникам.Бродячие музыканты входили в священническое сословие.В свободное время они играли на праздниках и этот инструмент с их лёгкой руки получил широкое распространение по всей стране.Со временем его популярность в Эфиопии не исчезла.

Этот инструмент называется крар.Это малая эфиопская лира.Инструмент распространён в Эфиопии,Судане,Сомали. Как и любой народный музыкальный инструмент он пользуется широкой популярностью у народа.Крар очень старый заимствованный инструмент.Контакты с Древнем Египтом у Нубии и Страны Пунт(древнеегипетское название Эфиопии) были на протяжении белее трёх тысяч лет.С момента принятия христианства крар стал использоваться для аккомпанемента при богослужении с момента принятия христианства в 4 веке н.э.Благодаря этому он сохранился до сегодняшнего времени.Он традиционно входил в состав оркестра бродячих музыкантов,которые играли на праздниках и торжествах.Таким крар был на протяжении всей истории этого региона.Сегодня крар так же популярен как и раньше.Появились его современные модификации.На двух последних фото современный крар.

Сегодня как никогда много легкомысленных людей,которые хотят знать,что по поводу того или иного произведения скажут авторитетные для них искусствоведы . Своего мнения у них не существует.Покупка произведения или "произведения" преследует две цели.Первая цель нажить на перепродаже и потешить своё эго.Если для простых людей эта игра называется финансовые пирамиды,то для людей с большими возможностями функцию билета МММ выполняют произведения современных гениев.Аукционы стали соответствовать фондовой бирже,где покупатели пытаются скупить произведения,как инвесторы на фондовом рынке акции,в надежде на перепродажу,нагнетая искусственно ажиотаж.Можно провести аналогии с первым,вторым и третьем эшелоном.На мой взгляд,азарт мешает понять игрокам,что их разводят как маленьких детишек.Это сегодня подавляющее большинство.Вторая цель это купить реально дёшево и собрать те произведения,которые в удалённом будущем(лет через 100) могут быть интересны.Вторую цель преследуют единицы.Пока мещанство в моде ситуация не поменяется. С моей точки зрения автор статьи это хотел дать понять.

Этот музыкальный инструмент имеет историю более 4000 лет.По своей сути он относится к разряду погремушек. Только имел он всегда сакральную функцию.Каждая Христианская Церковь во времена гонения на христианство использовала местный языческий символизм предавая ему христианское содержание.Поэтому у коптов мы встречает символику Древнего Египта.Систр в Древнем Египте использовался в храмах во время языческих ритуалов.Первые христианские коптские общины стали использовать его при богослужении.Так как Эфиопская Церковь была под началом Египетской Коптской Церкви систр использовали и в Аксуме.Как и всё,что используется при богослужении систр имеет своё символическое содержание.Ручка систра символизирует Ветхий Завет,верхняя часть инструмента Новый Завет.Таким образом систр символизирует Библию.Звучание систра во время молитвы символизирует Глас Божий.Благодаря Коптской Церкви этот музыкальный инструмент дошёл до наших дней с новым содержанием.

Эти музыкальные колотушки очень древний музыкальный инструмент.Сегодня они практически вышли из употребления при аккомпанементе в Эфиопской Церкви.Они использовались,что бы в такт барабану отбивать ритм. В большинстве церквей раньше был один или два барабана,а в руках у остальных участников были эти колотушки.С конца 19 века с появлением новых материалов производство барабанов стало дешевле и колотушки стали исчезать. Сейчас они уже не встречаются и ушли в историю.

Эфиопский богослужебный барабан встречается только в современных Эфиопии и Эритрее.Этот инструмент использовался и используется до сих пор при богослужении.Традиция его использования уходит в далёкое прошлое,4 век н.э.,время когда Аксум принял христианство,как государственную религию.Благодаря его использованию в Эфиопской Коптской Церкви традиция передачи из поколения в поколение сохранила его до наших дней.Существует два вида наплечных барабанов.Большой и маленький.Особенностью этого барабана является его устройство. Внутрь кладут обязательно два камня,которые символизируют Божественную и человеческую природу Христа,принятую монофизитами как догмат.Этот барабан относится к большим нательным барабанам.Сейчас он в коллекции моего знакомого.Современные барабаны,благодаря появлению пластика,стали большего размера,они лёгкие и удобные. Последние фото показывает как со временем изменился эфиопский наплечный барабан.

Этнографию любого региона невозможно показать без музыкальных инструментов.В каждом месте встречается что-то самобытное и интересное.Эфиопия здесь не исключение.Некоторые музыкальные инструменты сохранились здесь в неизменном виде на протяжении почти двух тысяч лет.Есть музыкальные инструменты,которые можно встретить только в этом регионе и больше нигде на Земле они не встречаются.Объясняется этот факт тем,что они участвуют в аккомпанементе в Эфиопской Коптской Церкви. Есть инструменты которые распространенны очень широко,к примеру рожок пастуха.Этими рожками,сделанными из латуни пастухи Эфиопии и Судана пользуются до сих пор.Латунный рожок был в прежние времена не дешёвым,но так как скот был и остаётся в этом регионе валютой,то пастухи всегда имели возможность его обменять.Рожки пастухов из другого материала я в Эфиопии не встречал.

Это эфиопские церковные свечи.В длину они 50 см.Прихожане их покупают и отдают священнику.Традиция у коптов другая.Это связанно с климатом.Воск в Африке добывать трудно,пчёлы в основном дикие и в условиях природных зон пустынь и Эфиопского Нагорья их мало.Пучок нитей пропитывается воском и получается церковная свеча.

Ещё один предмет культа,который больше нигде не встречается.Это переносной алтарь.Ими пользовались путники и паломники в дороге.Внутреннее устройство коптской церкви устроено следующим образом,что алтарь находится в центре.Заходить в его предел разрешается только настоятелю.Если в него зайдёт кто-то другой,то это воспримется как осквернение храма.Алтарь завешивается иконами,написанными на холсте,или коже.Деревянный иконостас в Эфиопской Церкви не встречается.Створки стенки переносного походного алтаря изображают Богородицу,Спасителя и святых.Наличие алтаря символизирует церковь,и путник в дороге может молиться рядом с ним точно так же,как если бы он был внутри церкви.Сам алтарь не большого размера.Встречаются от 4 см в высоту и до 15 см.Материалы из которого их делают это камень и дерево.