Украшения

[Gerberus]

Доброй ночи

Предлагают данные золотые изделия. На сколько мне известно найдены в Крыму.

Подскажите по периоду и ориентировочной стоимости.

С ув.

 

 

http://sammler.ru/index.php?showtopic=39056

http://sammler.ru/index.php?showtopic=63810

 

Здесь можно потренироваться

http://sammler.ru/index.php?showforum=58

 

 

Изменено 30 октября, 2012 пользователем Chik

[Gerberus]

Немного неудобно с загрузкой фото

[Gerberus]

Теперь всё понятно

[Gerberus]

Похоже нет здесь спецов по ювелирным изделиям. Уж очень хочется понимать, что предлагают

[balthasar]

QUOTE (Gerberus @ Nov 2 2012, 09:55 PM)

Похоже нет здесь спецов по ювелирным изделиям.

Вы бы ещё бриллианты попросили по фото оценить.

Для оценки ювелирных изделий надо как минимум указать их вес и пробу золота.

 

[Плохиш]

QUOTE (Gerberus @ Oct 30 2012, 02:00 AM)

Доброй ночи Предлагают данные золотые изделия. На сколько мне известно найдены в Крыму. Подскажите по периоду и ориентировочной стоимости. С ув. http://sammler.ru/index.php?showtopic=39056 http://sammler.ru/index.php?showtopic=63810 Здесь можно потренироваться http://sammler.ru/index.php?showforum=58

Во-первых, клады полагается сдавать государству. Во-вторых, подлинность данных предметов вызывает большие сомнения.

[Gerberus]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ОБ АНТИЧНЫХ ЗОЛОТЫХ СЕРЬГАХ С СЕРДОЛИКАМИ

 

На атрибутацию поступили две однотипные золотые серьги (левая и правая). Каждая из них представляет из себя четыре соединенные между собой различными способами золотые объемные медальона с сердоликовыми (сардеровыми) вставками-кабошонами1 и подвеску-амфорку, изготовленную из того же камня.

Верхний медальон изготовлен вместе со средним из одной цельной пластины. Он имеет каплевидную форму, по краю оформлен пуансонным рельефным орнаментом в виде псевдозерни. По центру – сердоликовая шлифованная вставка-кабошон типа «капля». Сзади припаяна изогнутая в верхней части, расклепанная в нижней, округлая в сечении, гвоздевидная булавка для крепления изделия к уху. В месте перехода верхнего медальона к среднему помещены две золотые «вихревидных» розетки и три крупных зерна псевдозерни.

Центральный медальон овальной в плане формы, по краю пластины оформлен овалом псевдозерни. В центре помещен кабошон типа «овал». С обратной стороны, в нижней части медальона, припаяны семь расклепанных в верхней части узких, загнутых внизу пластинок. Они составляют декор нижнего приемника. Края оформлены в виде античных волют. Сквозь нижние загнутые части пластин проходит приемник в виде проволоки.

К приемнику в центральной части при помощи золотого карабина, состоящего из двух частей, прикреплена сердоликовая амфоровидная подвеска. По краям подвеску венчают два округлых золотых медальона, украшенных по наружному диаметру штампованным орнаментом в виде рубчиков. По центру футляров помещены два хорошо отполированных кабошона типа «круг». Сзади футляров, в верхней части, припаяно по одной

сложнопрофилированной, расклепанной в нижней части, пластине-петли, с помощью которых футляры крепятся к верхнему приемнику. В нижней части футляров припаяны еще по две подкововидные петли. С их помощью к изделию крепятся золотые плетенные цепочки-подвески (по две на каждой «подкове»). Общая длина подвесок 8 см; наибольшая ширина 3 см; толщина 0, 75 см. Анализируемые подвески относятся к высококачественным образцам античного ювелирного искусства позднеэллинистического – раннеримского времени. Их древность не вызывает сомнений.

В Северном Причерноморье наибольшее распространение подобные серьги получили в Крыму и в сарматских комплексах, где датируются I в. до н.э. - I в. н.э. В археолого-искусствоведческой литературе они получили название «сережек усть-альминского типа». Датировку изделий подтверждает применение сердолика, оформленного в виде кабошонов. Центры изготовления такой продукции локализуются на Боспоре и в Херсонесе Таврическом, где в это время функционировали мастерские, специализировавшиеся на производстве каменных гемм, металлических перстней и других ювелирных изделий, в том числе, сережек и подвесок (Максимова, 1957; Неверов, 1983). Одним из наиболее употребляемых поделочных камней в этих мастерских был сердолик, запасы которого имеются в Крыму.2

Помимо утилитарного предназначения, сережки выполняли защитные функции. В глазах древних подобные изделия выполняли роль апотропеев. В анализируемом изделии эта функция проявляется как на материаловедческом, так и артефактном уровнях. В традиционных культурах значительными сакральными функциями наделялись как золото,3 так и сердолик.4 Амфоры, как и другие сосуды, считались символами плодородия и богатства (Островерхов, 1992).

 

 

 

Литература

 

Аверинцев С.С. 1973. Золото в системе символов ранневизантийской культуры // Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. (Искусство и культура). - М., 1973.

Алексеева Е.М. 1982. Античные бусы Северного Причерноморья // САИ. Вып. Г1-12. – Т. 3.

Антонова Е.В. 1984. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. – М.

Барский Л.А. 1988. „Принцы” и „нищие” в царстве минералов. - М.

Дзиговський О.М., Островерхов А.С. 2007. До сарматського сакрального матеріалознавства // Археологія, етнологія, історія Північно-Західного Причорномор’я. – Вип. 1.

Жуковская Н.Л. 1988. Категории и символика традиционной культуры монголов. - М.

Иванов Вяч.Вс. 1983. История славянских и балканских названий металлов. - М.

Кай Плиний Секунд. 1819. Естественная история ископаемых тел, переложенная на российский язык, в азбучном порядке, и примечаниями, дополненная трудами В. Севергина, императорской академии наук академика. – СПб.

Куликов Б.Ф. 1982. Словарь камней-самоцветов. – Л.

Литвинский Б.А. 1982. «Золотые люди» в древних погребениях Центральной Азии (Опыт истолкования в свете истории религии) // СЭ. - № 4.

Максимова М.И. 1957. Боспорская камнерезная мастерская // СА. - № 4.

Мордвинцева В.И. 2002. Три примера украшений местного производства из Усть-Альминского могильника в Крыму // Боспорский феномен. Погребальные памятники и святилища. - СПб. – Т. 2.

Неверов О.Я. 1983. Геммы античного мира. - М.

Неклюдов С.Ю. 1980. Заметки о мифологической и фольклорно-эпической символике у монгольских народов: символика золота // Etnografia Polska. T. 24. – Z. 1. – S. 65-94;

Островерхов А.С. 1992а. Скляні амфороподібні підвіски в памятках Північного Причорномор”я V-II вв. до н.е. // Археологія Південного Заходу України. - К.

Пятышева Н.В.1956. Ювелирные изделия Херсонеса (конец IV в. до н.э. – IV в. до н.э.). - М.

Супрычев В.А. 1984. Занимательная геммология. - К.

Трейстер М.Ю. 2000. О ювелирных изделиях из Ногайчинского кургана // ВДИ. - № 1.

 

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

 

ВДИ - Вестник древней истории. – М.

СА - Советская археология. – М.

САИ - Свод археологических источников. – М.

СЭ - Советская этнография. М.

 

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

 

Рис. 1. Вид спереди.

Рис. 2. Вид сбоку.

Рис. 3. Вид сзади.

 

 

[Плохиш]

Отсутствует наименоваие учреждения, сделавшего экспертизу и подпись эксперта.