Бант к ордену Св. Анны 1 ст.

[pol51]

Уважаемые специалисты! Хотелось бы узнать ваше мнение, почему на портрете неизвестного архиепископа с орденом св. Анны 1 степени, крест, украшенный алмазами (которым награждали до 1829 года) висит на широкой ленте с бантом?  Банты на уже узкой шейной ленте, появились позднее и для орденов другой степени, которыми награждали участников военных действий, насколько мне удалось понять. Возможно, бант на шейной ленте ордена 1 степени является вольностью художника, других подобных бантов на многочисленных изображениях священнослужителей не встречается.

 

[MAI]

Думается, в данном случае "хитросплетение" ленты следует считать не бантом, а этаким вот фигуристым узлом. Этот момент, с точки зрения эстетики, вообще - самое слабое место наград, носимых на широких чрезплечных лентах: трудно собрать их в одну точку (куда крепится знак ордена) так, чтобы они не пошли складками. Ближе к концу XIX века это чаще всего производили подобием муфточки из орденской ленты, но на общем фоне столь резкое сужение тоже смотрелось не очень красиво. Поэтому некоторые кавалеры крепили поверх муфточки розетку из той же ленты.

 

Что же касается бантов как знаков боевого отличия, то они, если память не изменяет, были присвоены только "петличным" степеням российских орденов. Впрочем точно не помню, а в соответствующие докУменты углубляться времени нет.

[шореш]

У священников ордена первой степени висели на шее на плечевой ленте с бантом 

[югенд]

Думается, в данном случае "хитросплетение" ленты следует считать не бантом, а этаким вот фигуристым узлом. Этот момент, с точки зрения эстетики, вообще - самое слабое место наград, носимых на широких чрезплечных лентах: трудно собрать их в одну точку (куда крепится знак ордена) так, чтобы они не пошли складками. Ближе к концу XIX века это чаще всего производили подобием муфточки из орденской ленты, но на общем фоне столь резкое сужение тоже смотрелось не очень красиво. Поэтому некоторые кавалеры крепили поверх муфточки розетку из той же ленты.

 

Что же касается бантов как знаков боевого отличия, то они, если память не изменяет, были присвоены только "петличным" степеням российских орденов. Впрочем точно не помню, а в соответствующие докУменты углубляться времени нет.

Согласен с коллегой MAI. Бант в этом случае несет исключительно декоративный смысл, ничего сакрального в нем нет.

[югенд]

У священников ордена первой степени висели на шее на плечевой ленте с бантом 

интересно, откуда у вас такая информация?

[исмаил]

Все ордена первой степени носили на плечевой ленте на шее. 

[MAI]

Все ордена первой степени носили на плечевой ленте на шее. 

И тому есть простое объяснение. На местах (у правого или левого бедра), где мирянам полагалось носить "звездные" степени орденов (на чрезплечных лентах), служители Церкви, согласно внутренним Правилам, должны носить церковные награды - так называемые "набедренник" и "палицу". И даже если архиерей облачен в повседневную рясу, а не в служебные ризы, это место, как говорится, занято.

[югенд]

 

У священников ордена первой степени висели на шее на плечевой ленте с бантом 

интересно, откуда у вас такая информация?

 

 Я спрашивал конкретно про бант, у коллеги Шореш. Про то что священнослужители носили первые степени на плечевых лентах, широко известно. Я привел портреты, где никаких бантов не видно

[югенд]

 

Все ордена первой степени носили на плечевой ленте на шее. 

И тому есть простое объяснение. На местах (у правого или левого бедра), где мирянам полагалось носить "звездные" степени орденов (на чрезплечных лентах), служители Церкви, согласно внутренним Правилам, должны носить церковные награды - так называемые "набедренник" и "палицу". И даже если архиерей облачен в повседневную рясу, а не в служебные ризы, это место, как говорится, занято.

 

Спасибо, интересная информация.